和钟道士若谷投赠韵
人生荣禄底须多,何嗟及矣负米养。
沧溟不禁尾闾泄,养素略窥道家说。
庶几真一复保全,可以众言强分裂。
瀛洲醉挥碧霞杯,集云峰前偶此来。
吏衙凫散铃索静,怪有飞佩锵琼瑰。
紫霄洞经曾熟读,归来烟霞绕冠服。
嵯峨千仞狮子峰,寒栖旋营数间屋。
飚游为我晷刻停,汲泉引满如海鲸。
要学旌阳累功行,不妨天诏迟飞升。
岷峨念归可轻发,枉办青鞋并布袜。
禁闼侯藩信所遭,几曾仰空虚咄咄。
炉薰浪拟叩玄微,何如赵州东院西。
了知此理只么是,亡羊何必惑多蹊。
自心有疑须自断,勿用周遮添著一重案。
炼师炼师为我印证之,六合同风兮九州共贯。
译文
如滚滚流水般的岁月像滩头的浪涛,萧索杂乱的白发有三千丈长。人生的荣华利禄哪里需要很多,又何必感叹没能很好地奉养父母呢。大海也禁不住尾闾的泄露,稍微窥探一下道家养生的学说。或许能恢复保全纯真的本性,可以在众人的言说中坚守自我不被分裂。在瀛洲醉意朦胧地挥动着碧霞杯,偶然来到集云峰前。官衙中的官吏们像野鸭般散去铃索安静,奇怪有玉佩锵锵作响如同美玉相击的声音。曾经熟读紫霄洞经,回来后烟霞缭绕在冠服周围。巍峨的千仞狮子峰下,寒冷时就急忙营建几间屋子。狂风为我片刻停歇,汲取泉水像海中鲸鱼饮水一样满满当当。要学习旌阳真君积累功德行为,不妨碍上天诏书延迟飞升之事。思念岷峨想要回去可轻易出发,白白准备了青鞋和布袜。在宫廷侯王府第中的经历都是命运的安排,何曾对着天空失意叹息。香炉的熏香姑且打算叩问玄奥微妙之处,哪里比得上赵州从东院到西院的自在。明白了这个道理就是如此,丢失了羊何必被众多岔路迷惑。自己心中有疑惑必须自己决断,不要啰啰嗦嗦又增添新的疑惑。炼师啊炼师为我印证这个道理吧,天地四方同风啊九州共同贯穿。
注释
- 衮衮
- 连续不断的样子
- 萧骚
- 稀疏、萧索的样子
- 沧溟
- 大海
- 尾闾
- 传说中海水所归之处。闾,lǘ
- 养素
- 修养并保持其本性。素,指本性、本质
- 庶几
- 或许、也许,表示希望或推测
- 瀛洲
- 传说中的仙山
- 嵯峨
- 山势高峻的样子
- 飚游
- 狂风。飚,biāo
- 旌阳
- 指许旌阳,道教著名人物
- 禁闼
- 宫廷、禁中。闼,tà
- 玄微
- 深奥微妙的义理
赏析
这首诗在意境上展现出一种旷达、洒脱与玄思交织的氛围。从文学手法来看,诗中运用了夸张的手法,如‘萧骚白发三千丈’,化用李白诗句,以强烈的夸张突出岁月的痕迹和诗人内心的萧索之感。在情感表达方面,诗中既有对人生的感慨,如对荣禄的看淡,对未能更好尽孝的些许遗憾,又有对道家学说的向往与探索,还有一种自我解脱、旷达处世的情怀。意境营造上,通过对山水、仙境(瀛洲、紫霄等)、道士生活场景(如狮子峰下筑屋、汲泉等)的描写,营造出一种亦真亦幻、超凡脱俗的意境。主题思想上,反映了诗人对人生的思考、对道家思想的感悟以及追求自我解脱、精神升华的愿望。诗中既有写实的生活感悟,又有对道家境界的想象与追求,二者相互交融。
速览
《和钟道士若谷投赠韵》是宋代诗人程公许的作品,主题为叹人生、慕道家、超世情、旷达感。流年衮衮滩头浪,萧骚白发三千丈。 人生荣禄底须多,何嗟及矣负米养。 沧溟不禁尾闾泄,养素略窥道家说。 庶几真一复保全,…