挽永康守成寺簿同年二首 其二

译文

兄弟友爱源于天性，古人和今人都是如此。虽然兄弟之花已经凋零枯萎，但优秀的子弟更加繁茂。治理国家的才能最终带着遗憾，奉公守法的官吏又有谁去深入研究学习呢？往昔共同的赏心乐事还记在心中，在霜月之下泪水沾湿了衣裳。

注释

棣华

《诗·小雅·常棣》：‘常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。’后因以‘棣华’喻兄弟。

殄瘁

tiǎn cuì，凋谢；枯萎。《诗·大雅·瞻卬》：‘人之云亡，邦国殄瘁。’

扶疏

枝叶茂盛，高低疏密有致。

经济

经世济民，治理国家。

赍恨

jī hèn，抱憾；抱恨。

循良

奉公守法。

赏析

从文学手法上看，首联直接点明主题，阐述友爱出于天性这一观点，简单直接地奠定全诗情感基调。颔联运用比喻的手法，‘棣华’指代兄弟，‘殄瘁’形容凋零，‘玉树’代指优秀子弟，‘扶疏’表示繁茂，以花的殄瘁和树的扶疏形成对比，表达对兄弟凋零但家族仍有优秀后人的感慨。颈联‘经济’指代经世济民的才能，‘赍恨’表达带着遗憾，通过问句的形式，感慨有经世之才的人带着遗憾离去，而奉公守法之人却少有人去深入学习效仿。尾联‘慈恩共心赏’回忆往昔情谊，‘霜月泪沾裾’描绘出在清冷的霜月之下独自落泪的凄凉画面，营造出一种哀伤、惆怅的意境，全诗的主题思想围绕着对同年友人的悼念以及对往昔的追念之情，情感表达真挚深沉。

速览

《挽永康守成寺簿同年二首 其二》是宋代诗人程公许的作品，主题为悼念、兄弟情、借物喻人、惆怅。友爱根天性，今人古与俱。 棣华虽殄瘁，玉树更扶疏。 经济终赍恨，循良谁读书。 慈恩共心赏，霜月泪沾裾。