祷雪麻仙洞前立春一日湫压县境而雪霰已集连日六花呈瑞以元宵设供权父及士友皆赋诗二首和韵以谢 其二
阳乌且缓浴虞渊,瑞白春花胜腊前。
台笠看人争播种,扶犁撩我梦归田。
千金何术能医国,十雨从今更问天。
暂驻飚游须浄供,元宵未暇宝灯燃。
台笠看人争播种,扶犁撩我梦归田。
千金何术能医国,十雨从今更问天。
暂驻飚游须浄供,元宵未暇宝灯燃。
译文
太阳啊暂时且缓一缓落入虞渊(即傍晚日落之处),祥瑞的白雪如同春花般在腊月之前就降临。戴着斗笠的人们忙着争着播种,这场景撩拨起我扶着犁铧归田的梦想。纵有千金又有什么办法能够医治国家呢?从今以后还得求问上天能否风调雨顺。暂时停驻这仙游(飚游这里指神仙般的游处)必须要有洁净的供品,元宵佳节都没有闲暇去点燃宝灯。
注释
- 阳乌
- 古代神话传说中在太阳里的三足乌,常用来代指太阳。
- 虞渊
- 神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》:‘日入于虞渊之汜,曙于蒙谷之浦。’
- 台笠
- 指斗笠。《诗·小雅·都人士》:‘彼都人士,台笠缁撮。’
- 医国
- 本指为国家除患祛弊,这里表达拯救国家的意思。
- 十雨
- 指甘霖普降。十雨五风形容风调雨顺。
- 飚游
- 这里可理解为神仙般的游处。飚,读音:biāo。
- 浄供
- 洁净的供品。浄,同‘净’。
赏析
从文学手法上看,首联运用了拟人的手法,‘阳乌且缓浴虞渊’将太阳拟人化,让它延缓日落,引出下文的雪景,这种写法很是巧妙。颔联描绘了一幅百姓忙于播种的景象,‘台笠看人争播种’用词平实却画面感十足,‘撩我梦归田’则从他人的忙碌播种转到自己的归田之梦,形成一种对比和情感上的转折。颈联‘千金何术能医国,十雨从今更问天’,运用反问的手法,表达出诗人对国家命运的担忧以及对上天庇佑的祈望,情感深沉。从意境上看,既有雪中百姓忙碌的生活场景,又有诗人对国家、自身的思考,意境开阔且富有层次。主题思想上,这首诗既表达了对瑞雪兆丰年的欣喜,又透露出对国家前途的忧虑,还夹杂着诗人自身归隐田园的愿望。情感表达较为复杂,多种情感交织在一起。
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《祷雪麻仙洞前立春一日湫压县境而雪霰已集连日六花呈瑞以元宵设供权父及士友皆赋诗二首和韵以谢 其二》是宋代诗人程公许的作品,主题为忧国、祈愿、田园梦、雪景。阳乌且缓浴虞渊,瑞白春花胜腊前。 台笠看人争播种,扶犁撩我梦归田。 千金何术能医国,十雨从今更问天。 暂驻飚游须浄供,…
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