鴈湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像一轴祝先生寿稽首说偈云
诸佛各以本誓愿,遍坐道场作饶益。
稽首两足炽盛光,具有广大神通力。
刚风其上罗诸天,日月星宿与梵释。
手持宫殿充妙供,雨香花云作严饰。
慈悲为车众宝聚,载以万行波罗蜜。
周游三界一弹指,善行何曾有辙迹。
我曾礼足持秘呪,宝绘偶得唐人笔。
素缣一幅几断烂,丹青惨澹古颜色。
巍巍趺坐宝莲台,冠佩环趋星拱极。
未论画手入何品,成坏难以有相诘。
龙天守护敢不戒,一会灵山俨如昔。
恭惟鴈湖老尊宿,佛地位人人不识。
偶年与世作依怙,意倦还归弄泉石。
愿持画本祝修龄,往与浄名分半席。
刀兵之劫遍大地,三界同聚一火宅。
要须开士运悲心,立大津梁拯群溺。
岂同小乘专利己,块守空山缚禅寂。
金轮慈光耀今古,愿与我公占寿籍。
向来摩顶经授记,坚拂许令亲入室。
夜深急雪欲齐腰,不室岩前好消息。
译文
十方世界的香水海,如同微尘一样数量无边无际。各位佛陀各自以本初的誓愿,遍布坐在道场施加利益。恭敬地礼拜两足尊炽盛光如来,他具有广大的神通力量。强劲的风在其上罗列诸天,日月星宿以及梵天和帝释天。手中持着宫殿作为美妙的供养,如雨般降下香花云作为庄严的装饰。以慈悲为车,众多宝物汇聚,载着万行波罗蜜多。在三界中周游就像一弹指的瞬间,善的行迹哪里有过车轮的痕迹。我曾经礼拜并持诵秘密咒语,偶然得到一幅唐代人绘制的宝贝画卷。白色的绢布一幅几乎要断裂破烂,绘画的颜色暗淡呈现古朴的色泽。高高地趺坐在宝莲台上,冠饰玉佩环绕,众星拱卫北极星一样。且不说画家的技艺达到什么品级,成与坏难以用有相来追问。天龙八部守护着,怎敢不谨慎,如同灵山法会一样庄严如同往昔。恭敬地想到雁湖老尊宿,他的佛性地位众人都不了解。偶然间在世间作为依靠,心意疲倦了就回归山林赏玩泉石。愿拿着这幅画祝他长寿,前去与净土平分一席之地。刀兵的劫难遍布大地,三界如同聚集在同一座火宅之中。必须要有菩萨生起悲悯之心,建立大的桥梁拯救溺水的众生。怎能和小乘佛教只利于自己一样,独自困守空山束缚在禅定寂静之中。金轮的慈悲光芒照耀古今,愿和我的先生占据长寿之籍。向来经摩顶而被授记,持拂尘允许我能亲近进入室内。深夜里急雪几乎要齐腰深,在不室岩前有美好的消息。
注释
- 鴈
- 同‘雁’,大雁。[yàn]
- 揆
- 揣测,估量。
- 稽首
- 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的一种。
- 偈
- 佛经中的唱词。[jì]
- 饶益
- 富裕,丰足;也指使受益。
- 刚风
- 强劲的风,也叫罡风。
- 缣
- 双丝的细绢。[jiān]
- 趺坐
- 佛教徒盘腿端坐,左脚放在右腿上,右脚放在左腿上。
- 尊宿
- 指年老而有名望的高僧。
- 依怙
- 依靠,依赖。
- 开士
- 菩萨的异名,以能自开觉,又可开他人生信心,故称开士。
- 津梁
- 桥梁,比喻用作引导的事物或过渡的方法、手段。
赏析
这首诗意境宏大深邃,通过对炽盛光如来的描绘,营造出一种庄严、神圣而又神秘的宗教意境。从写作手法来看,大量运用铺陈的手法,如对如来的神通、供养、行迹等进行细致的描写,层层递进地展现如来的伟大。在情感表达上,既有对炽盛光如来的崇敬,又有对雁湖先生的敬重与祝福。诗中以佛理入诗,主题思想丰富,一方面表达了对佛教的信仰与推崇,借如来的形象来传达佛的慈悲与神通广大;另一方面通过对雁湖先生的描述,将其与佛性相联系,表达出对他的敬仰,希望他长寿且能如菩萨般济世救人,批判小乘只利己的观念,体现出大乘佛教的救世情怀。
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《鴈湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像一轴祝先生寿稽首说偈云》是宋代诗人程公许的作品,主题为宗教诗、敬仰、铺陈、佛理。十方世界香水海,如微尘数无边亿。 诸佛各以本誓愿,遍坐道场作饶益。 稽首两足炽盛光,具有广大神通力。 刚风其上罗诸天,…