寄婺州赵尚书立夫二首 其一

译文

大雅之声千年才有一次后继者，人像美玉更像优良的金子。有着清逸修为如同山泽间清瘦儒者的模样，有着如同河沙般众多的佛的恻隐慈悲之心。正在北方朝廷瞻仰您如同台斗般的高行，东边的嘉地还借您像福星一样的降临。国家中兴时的宗臣留下衣钵，广大百姓都盼望您像甘霖般济世。

注释

嗣音

继续传布善音。嗣，接续、继承。《诗经·郑风·子衿》有‘纵我不往，子宁不嗣音？’

臞

qú，清瘦。

恻怛

cè dá，恻隐、同情。

北阙

指朝廷。

宗衮

对同族居高位者之称。衮，古代帝王或三公的礼服。

作霖

原指充作救旱之雨，后以指降甘霖或下雨，常用来比喻济世泽民。

赏析

从文学手法上看，首联运用比喻，将人比作美玉和良金，生动形象地写出人的美好品质。颔联采用对偶，‘清修山泽臞儒样，恻怛河沙古佛心’对仗工整，增强了诗歌的节奏感与韵律美，同时通过‘臞儒样’和‘古佛心’从不同角度对人物进行刻画。颈联的‘北阙’‘东嘉’点明地点，一瞻一望之间，写出人物受敬仰的程度以及对地方的重要意义。情感表达上，全诗充满了对赵尚书的崇敬与赞美之情，如‘人如美玉更良金’等句都体现出这种情感。在意境营造方面，既有山泽儒者的清逸意境，又有古佛慈悲的宗教意境，融合得较为巧妙。主题思想围绕对赵尚书的赞美，他有着美好的品质、济世的胸怀，深受众人期待。

速览

《寄婺州赵尚书立夫二首 其一》是宋代诗人王迈的作品，主题为赞美、用典、对仗、抒情。大雅千年一嗣音，人如美玉更良金。 清修山泽臞儒样，恻怛河沙古佛心。 北阙方瞻台斗践，东嘉还借福星临。 中兴宗衮留衣钵，…