寄惠安吴簿明辅子良权南安宰二首 其二

译文

县里的人据说渐渐相安无事了，更是把西山当作榜样来看待。治理有社群百姓，践行志向容易，但做到不宽不严恰到好处却很难。设置推行新的法令必须公正得当，掩盖之前的过错就不要去检举弹劾。就算做真正的王何必用虚假手段呢，安排好旗鼓就如同设立斋坛。

注释

邑人

同县之人，指县里的百姓。

相安

相处没有冲突，相安无事。

行志

执行自己的志向。

明允

清明、公允。

前愆

以前的过失，qian1 qian1。

纠弹

举发弹劾，jiu1 tan2。

斋坛

古代帝王祭天地的场所。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了议论的表达方式。首联通过邑人的反应来引出对治理的看法，颔联通过对比‘有社有民行志易’与‘不宽不猛得中难’，深刻地阐述了治理中的难易问题，强调了治理尺度把握的困难性。颈联进一步对治理中的措施提出要求，‘设施新法须明允，掩盖前愆莫纠弹’体现了一种治理中的权衡。尾联则以一种略带讽刺的口吻，‘便作真王何用假，安排旗鼓即斋坛’深化了对治理者的评判。在情感表达上，诗中既有对治理者的劝诫与期望，也隐含着对不当治理手段的批判。在意境营造方面，整体氛围较为严肃、凝重，给人一种对治理深刻思考的感觉。主题思想围绕着地方治理展开，探讨治理中的各种问题，如政策推行、对待过往错误、治理的尺度等。

速览

《寄惠安吴簿明辅子良权南安宰二首 其二》是宋代诗人王迈的作品，主题为劝诫诗、地方治理、议论、批判。邑人见说渐相安，更把西山作样看。 有社有民行志易，不宽不猛得中难。 设施新法须明允，掩盖前愆莫纠弹。 便作真王何用假，…