挽致政朱司户二首 其二
一生铁砚费磨钻,老去耽书废食眠。
不惜空门求利果,只将心事博长年。
思贤已矣悲行路,福善昭然有老天。
他日儿孙须鼎贵,燕山阴德賸流传。
不惜空门求利果,只将心事博长年。
思贤已矣悲行路,福善昭然有老天。
他日儿孙须鼎贵,燕山阴德賸流传。
译文
一生都在如铁砚般刻苦钻研学问,到老了沉溺于读书,连吃饭睡觉都顾不上。不在乎到佛门去求取善果利益,只是把心思都放在追求长寿上。思念贤人却再也见不到,令人悲叹人生的道路;行善得福是很明显的,因为有老天在看着。将来子孙一定会非常显贵,像燕山窦氏那样的阴德必然会多多流传。
注释
- 致政
- 辞官,卸职。宋代开始,官员到一定年龄而辞职归家叫致政。
- 耽
- 沉溺,入迷。dān。
- 空门
- 佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。
- 利果
- 佛教用语,指善果、利益。
- 昭然
- 明显的样子。
- 鼎贵
- 正当显贵。
- 阴德
- 暗中做的有德于人的事。
- 賸
- 同‘剩’,多余,这里可理解为多多地。shèng。
赏析
从文学手法上看,首联通过‘铁砚费磨钻’‘耽书废食眠’这样具体的描述,生动地刻画了朱司户一生好学的形象,使用了细节描写的手法。颔联中‘不惜’‘只将’形成一种对比,写出其对学问和长寿的不同态度。情感表达上,颈联‘思贤已矣悲行路’表达出对朱司户这位贤人的思念以及人已逝去的悲叹之情,充满了惋惜。在意境营造方面,整体诗的意境较为庄重、肃穆,以追思朱司户为主线,描绘出一种对逝者敬重,对其品德学识敬仰的氛围。主题思想围绕对朱司户一生的回顾、追思以及对其阴德庇佑儿孙的肯定。
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《挽致政朱司户二首 其二》是宋代诗人王迈的作品,主题为追思、好学、敬重、福善。一生铁砚费磨钻,老去耽书废食眠。 不惜空门求利果,只将心事博长年。 思贤已矣悲行路,福善昭然有老天。 他日儿孙须鼎贵,…
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