回陆主簿贺生日诗

译文

南华经里夸张地夸赞灵椿树，以八千年为一季春秋，总共八千个春秋。要是依照名分就必须要求符合实际，人生总共三万六千日。世间寿命的长短都是自然形成的，大自然的规律到底难以言说。总共一十二万九千岁，再加上五百干支的变化。安乐老仙穷究象数之学，三哥笑着讥讽这种学问浅陋直白。就像一年三百六十五天，天体的运行从来都是循环一周。祭祀用的太羹玄酒常常是质朴无华的，什么人又会在其中罗列八珍呢。八珍里面有真正的美味，但不能因为推崇天性就废弃人事。神妙的数字从一到十，万物就由此生成。坤卦和兑卦无头，乾卦无终，阴阳相互作用常常空出一个。颜子听到一点就能推知十点，他的清明禀性不是随便赋予的。六种品德六种行为都具备，只朝着三纲五常穷尽所能达到的境地。人要是能在陋巷中以一箪食一瓢饮为乐，践行这种品德就是奇男子。看遍古往今来成为圣贤的人，为什么事情有常规还有权变呢。纷繁杂乱的话语说不尽，就像工匠的斧头砍削只能以心相传。大道到了无言的境地就停止了，除此之外怎么还有别的意旨呢。万千神灵的昭示会合于微小的内心，必须要像爱护桐树梓树一样对待。离开山林来到城市，两鬓萧萧就像被雪山侵袭。感慨秋高气爽正如同晚年的节操，搜索枯肠姑且像寒蛩一样吟唱。

注释

眇弥

辽远，高远。

循名责实

按照名称或名义去要求实际内容，要求名实相符。循，依照；责，要求。

干之兑

这里的‘干’‘兑’是八卦中的卦象，具体含义较为复杂抽象，此句是在讲干支卦象的相关内容。干，gān；兑，duì。

象数

《易经》中凡言天日山泽之类为象，言初上九六之类为数。是一种易学概念。

太羹玄酒

古代祭祀时所用的酒食。太羹，不调五味的肉汁；玄酒，古代当酒用的水。

浑浑

质朴的样子。

八珍

原指八种珍贵的食物，后泛指珍馐美味。

畀

给予。bì。

六德六行

六德指的是知、仁、圣、义、忠、和；六行指的是孝、友、睦、姻、任、恤，是古代儒家倡导的道德行为规范。

纲常

三纲五常的简称，是封建社会的一种伦理道德标准。

陋巷

狭窄的街巷，常用来形容贫穷简陋的居住环境。

箪瓢

盛饭食的箪和盛饮料的瓢，常用来形容生活简朴。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘灵椿’出自《庄子·逍遥游》，增加了诗歌的文化底蕴和内涵。诗中还采用了对比的手法，像‘太羹玄酒’与‘八珍’的对比，以阐述某种哲理。在情感表达方面，诗人既有对人生短暂和自然造化难以捉摸的感慨，又有对遵循纲常道德成为圣贤的向往，情感复杂多元。在意境营造上，诗中既有山林城市的空间转换带来的萧索感，又有从秋高晚节中体现出的一种对时光和品德的喟叹。主题思想上，此诗涵盖了对人生、自然规律、道德修养、哲理思考等多方面的探讨，既有对生命长度与价值的思考，也有对遵循传统道德与应对世事权变的探究，展现出诗人丰富的思想内涵和深邃的哲学思考。

速览

《回陆主簿贺生日诗》是宋代诗人阳枋的作品，主题为感慨人生、哲理思考、用典、道德修养。南华眇弥夸灵椿，八千为秋八千春。 要是循名须责实，人生三万六千日。 世间修短皆自然，造化到底难为言。 一十二万九千岁，…