颂十六首 其五

译文

不在内心执着之处，不使凡俗之心达到极致。如果在内心之处看到凡俗之心，不妨每个人都能明了自己的心。不披挂本来的衣服，不穿上最初的衣裳。自己寻求本来的衣服，再次穿上最初的衣裳。不必依靠众人，领会那光明磊落（的境界）。何必端端正正，何必枯坐空床。就算是这样（端正枯坐），仍然是处于虚妄之旁。千万要避免尚未开悟的状态，坐在妙法之路上才是正道。如果生起归向佛法的信念，更值得重重奖赏。最终舍去（虚妄），就像一树花开满香。（注：此诗带有浓厚的佛禅意趣，翻译只能尽量表意。）

注释

恁么

如此，这样。读音：nèn mǒ

未生

尚未产生（此处指尚未开悟的状态）

归信

归向、信奉（此处指归向佛法）

厚赏

重重奖赏

堂堂

形容光明正大的样子，这里可理解为一种佛禅的理想境界。

赏析

从文学手法上看，此诗采用了一种反复阐述、层层递进的手法。如从‘不行心处’到‘不尽凡心’，再到‘若于心处见于凡心’等句，通过这种递进式的语句来表达一种对心性的深入思考与探索。在情感表达方面，诗中充满了一种对佛法、对明心见性的追求之情，有一种劝诫、引导人们趋向佛禅境界的情感。在意境营造上，诗营造出一种空灵、静谧而又带有深刻哲理思考的意境，如‘毕竟舍去，一树花香’，以舍去后的美好景象来暗示达到佛禅境界后的美妙。主题思想围绕佛禅的心性修炼、对佛法的信仰追求展开，通过对心性、外在行为等方面的描述，劝人摆脱凡心、虚妄，走向佛法正道。

速览

《颂十六首 其五》是宋代诗人释慧晖的作品，主题为佛禅诗、心性探索、哲理思考、劝诫。不行心处，不尽凡心。 若于心处见于凡心，不妨个个了得心心。 不挂本衣，不著元裳。 自求本衣，再装元裳。 不用人人，会取…