颂十六首 其一六
可怜多客满堂僧,打睡送时乱佛承。
悟入至今无一个,蓦头端的尽三乘。
悟入至今无一个,蓦头端的尽三乘。
译文
真可怜啊,满堂都是宾客和僧人,在应当礼佛承教的时候却打瞌睡度过。到如今还没有一个人能够悟入佛道,突然回头看,其实三乘佛法都已在那里了。
注释
- 可怜
- 值得怜悯、可惜。
- 打睡
- 打瞌睡。
- 悟入
- 佛教语,指通过修行来领悟佛道。
- 蓦头
- mò tóu,突然回头。
- 端的
- 真的、确实。
- 三乘
- 佛教语,一般指声闻乘、缘觉乘和菩萨乘。
赏析
从文学手法上看,此诗采用了白描的手法,直白地描述了满堂僧客打瞌睡的现象,如实地勾勒出场景。在情感表达方面,诗人透露出一种对僧众不精进修行的惋惜之情,对当时修行风气的一种无奈之感。在意境营造上,描绘出一幅本该是庄严的僧堂,众人却在昏睡的画面,形成一种反差。主题思想围绕着对僧众修行状态的批判与对佛法悟入的思考,反映出当时佛教修行者的懈怠状态,警示人们应专注于修行悟道。
速览
《颂十六首 其一六》是宋代诗人释慧晖的作品,主题为批判、写实、叹惋、宗教。可怜多客满堂僧,打睡送时乱佛承。 悟入至今无一个,蓦头端的尽三乘。
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