往山舍道中作
截竹成舆不用轮,东行尽日稳宜身。
前看叠嶂如无路,每到平田始见人。
下户半曾差作役,朽株多已祀为神。
生涯一撮诚何有,且免庸儿共拜尘。
前看叠嶂如无路,每到平田始见人。
下户半曾差作役,朽株多已祀为神。
生涯一撮诚何有,且免庸儿共拜尘。
译文
截断竹子做成轿子而不用轮子,整天向东行进安稳又适宜自身。向前望去山峦重叠好像没有道路,每次走到平坦的田地才看到有人。贫困的人家多半曾经被差遣服劳役,枯朽的树木大多已经被祭祀当作神灵。一生所拥有的实在是微不足道,姑且避免与那些庸碌之人一起拜倒在世俗的尘埃之中。
注释
- 舆
- 轿子,音[yú]
- 叠嶂
- 重叠的山峰
- 下户
- 贫困的人家
- 差
- 差遣,音[chāi]
- 作役
- 服劳役
- 朽株
- 枯朽的树桩
- 祀
- 祭祀,音[sì]
- 一撮
- 少量,一点儿
- 庸儿
- 平庸之人
- 拜尘
- 拜倒在世俗的尘埃之中,指趋炎附势
赏析
这首诗在意境上营造出一种恬淡又略带苦涩的乡村图景。诗人截取旅途的见闻来展现乡村的风貌与社会现象。写作手法上,首联描述独特的交通工具,以小见大反映出乡村生活的简朴。颔联通过描写山路的曲折与平田有人的景象,形成鲜明对比,画面感很强。情感表达方面,既有对乡村百姓生活的同情,如‘下户半曾差作役’,写出下层百姓被迫服劳役的辛酸;又有一种超脱于世俗的清高,‘生涯一撮诚何有,且免庸儿共拜尘’,表达出诗人对自身高洁品质的坚守,不屑与庸碌之人为伍。主题思想上,在反映乡村生活的同时也表达了诗人对世俗的态度。
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《往山舍道中作》是宋代诗人李觏的作品,主题为乡村诗、同情、清高、写景。截竹成舆不用轮,东行尽日稳宜身。 前看叠嶂如无路,每到平田始见人。 下户半曾差作役,朽株多已祀为神。 生涯一撮诚何有,…
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