古春谣

译文

苍梧山上的云雾堵塞了东风吹拂的道路，勾芒和太皞都没有可以行走之处。荒草啃啮着干枯的泥土让大地之神后土发愁，桃花独自开满云中的树木。黄牛努力耕作振兴农事，一场细雨中犁过的土地散发着蒙蒙香气。阿香夜里奉玉皇的诏令，敲鼓白白地召唤那些闲适的蛇虫。

注释

勾芒

古代传说中主管树木的神。

太皞

也作太昊，传说中的古帝名。

啮

咬。[niè]

后土

古代指地神或土神。

阿香

神话传说中的推雷车的女神。

搥

同‘捶’，敲打。[chuí]

赏析

从文学手法上看，此诗运用了拟人的手法，如‘草啮枯泥后土愁’，将草‘啮’泥、后土‘愁’赋予人的动作和情感，生动地描绘出大地的萧索景象；‘阿香夜奉玉皇诏，搥鼓空唤闲蛇虫’把阿香描绘成奉诏行事的形象，增添了神话色彩。在意境营造方面，前两联营造出一种压抑、荒芜的氛围，云塞路、神祇无行处、草啮泥、后土愁等景象，勾勒出一幅暮气沉沉的画面，而后两联则通过黄牛耕作、细雨蒙蒙的场景带来一丝生机，与前面的压抑形成对比。在情感表达上，诗人对农事有一定的关注，也透露出对大地荒芜景象的担忧。主题思想上可能反映了对自然环境和农事的复杂情感，既有对荒芜景象背后原因的思考，也有对农事劳作的敬重。

速览

《古春谣》是宋代诗人李龏的作品，主题为写景、农事、神话、忧思。苍梧云塞东风路，勾芒太皞无行处。 草啮枯泥后土愁，桃花自满云中树。 黄牛力作兴农工，一犁细雨香蒙蒙。 阿香夜奉玉皇诏，…