补乐府十篇 帝有熊氏之乐歌

译文

光明伟大的上帝啊，神灵的旨意盛大显赫。他的旨意是什么呢？是五彩祥瑞的卿云。（卿云）像游动的蛟龙一样轻盈翩跹，又像山峰一样聚集而高耸。（上帝）降临此地，（人们）敬畏而庄重。（人们）只有恭敬与畏惧，于是恭敬而守常。开始建立官员制度，神灵与民众庄重和谐。

注释

昭

光明，显著。

赫

显著，盛大。hè

卿云

一种祥瑞的彩云。

翩

轻快地飞。piān

萃

聚集。cuì

颙

大的样子，这里表示庄重。yóng

祗

恭敬。zhī

庸

常，这里表示守常。yōng

肇

开始。zhào

肃雍

庄重和谐。

赏析

从文学手法上看，开篇‘于昭上帝，灵命有赫’以直接的赞叹引出上帝，奠定了庄重、肃穆的基调。‘其命维何，卿云五色’采用设问的方式，自问自答，增强了诗歌的节奏感和引人思考的效果。在描写卿云时，‘翩如游龙，萃如山崇’运用了比喻的手法，将卿云比作游龙和高耸的山，生动形象地描绘出卿云的形态，既有灵动之感又有雄伟之态。在意境营造方面，通过对上帝旨意、卿云景象以及人们敬畏心理的描写，营造出一种庄严肃穆又神秘的氛围。从情感表达来说，表达了人们对上帝的崇敬、敬畏之情。主题思想围绕着上帝的旨意以及基于此建立的秩序，展现出一种神圣的统治秩序下，人们遵循上帝旨意，建立官师制度，达到神民和谐共处的理想状态。

速览

《补乐府十篇 帝有熊氏之乐歌》是宋代诗人曹勋的作品，主题为崇敬、庄严肃穆、写神、比兴。于昭上帝，灵命有赫。 其命维何，卿云五色。 翩如游龙，萃如山崇。 来临来止，惕然有颙。 惟钦惟畏，廼祗廼庸。 肇建官师…