补乐府十篇 帝高辛氏之乐歌
时雨蒙蒙,自西及东。
日月所至,罔不率从。
田有黍稷,原有榛栗。
尊卑秩秩,民有家室。
惟川冲冲,惟山崇崇。
允执厥中,臻于大同。
日月所至,罔不率从。
田有黍稷,原有榛栗。
尊卑秩秩,民有家室。
惟川冲冲,惟山崇崇。
允执厥中,臻于大同。
译文
及时的雨雾蒙蒙,从西方飘到东方。太阳月亮所能照到的地方,没有不顺从的。田野里有黍和稷,原野上有榛树和栗树。尊贵和卑贱秩序井然,百姓都有家庭。河流奔腾不息,山脉高大巍峨。真诚地秉持着不偏不倚的中正之道,达到天下大同的境界。
注释
- 蒙蒙
- 雨雪云雾迷茫的样子。
- 罔
- 无,没有。
- 黍稷
- 黍和稷,为古代主要农作物。黍,shǔ,一年生草本植物,叶线形,子实淡黄色。稷,jì,古代一种粮食作物,指粟或黍属。
- 榛栗
- 榛树和栗树,或指其果实。榛,zhēn,落叶灌木或小乔木。
- 秩秩
- 整齐有序的样子。
- 冲冲
- 水流涌动的样子。
- 崇崇
- 高大的样子。
- 允执厥中
- 真诚地坚持不偏不倚的中正之道。允,真诚;执,秉持;厥,其;中,中正。
- 臻
- 达到。zhēn。
赏析
这首诗在意境上,通过描写自然景象如时雨、山川等,构建出一种广袤而有序的氛围。从写作手法来看,前几句以铺陈的手法描绘自然事物和社会秩序,如'时雨蒙蒙,自西及东。日月所至,罔不率从',写出了一种普遍的顺服之感;'田有黍稷,原有榛栗'则是描绘田园景象,展现出百姓生活的物质基础。在情感表达方面,表达出对帝高辛氏治理下社会秩序井然、百姓安居乐业的歌颂之情。诗中提到'尊卑秩秩,民有家室'体现了社会阶层分明、家庭和睦的景象,'允执厥中,臻于大同'则上升到对理想治理境界的向往,体现出一种对美好社会的追求和对统治者的崇敬主题思想。
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《补乐府十篇 帝高辛氏之乐歌》是宋代诗人曹勋的作品,主题为歌颂、写景、秩序、理想国。时雨蒙蒙,自西及东。 日月所至,罔不率从。 田有黍稷,原有榛栗。 尊卑秩秩,民有家室。 惟川冲冲,惟山崇崇。 允执厥中…
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