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题黄湾真如山般若台

宋 · 曹勋
真如山中龙象宅,前三后三率禅客。
珍公提唱悟本心,一指不留庭下柏。
我来春事梅已玉,仍吸灵泉酌寒碧。
会看海印发光时,台前璧月连天白。

译文

真如山是龙象居住之所,前后多次带领着参禅的客人。珍公倡导悟得本心,庭院下的柏树连一根手指也不留(形容其空净的禅意)。我来时春天已到,梅花如同美玉,仍然汲取着灵泉舀取清凉碧绿的泉水。应当能看到海印发光的时候,般若台前如璧之月与天相连一片洁白。

注释

龙象
龙与象,在佛教中多用来比喻具有勇力、威猛的人或事物,这里指有大德的高僧等。
提唱
提倡、倡导,此处指珍公倡导悟本心之事。
本心
佛教语,指原来的心愿,这里指禅意中的本真之心。
春事
春色、春意。
灵泉
神奇的泉水,这里应是山中富有灵气的泉水。

赏析

从文学手法上看,此诗运用白描手法,如‘我来春事梅已玉,仍吸灵泉酌寒碧’直接描写所见之景,梅花似玉,汲取泉水,画面感很强。在情感表达方面,诗中既有对真如山中禅意的敬重与向往,如对珍公提唱悟本心的描述,也有诗人自己置身此地的惬意,通过描写赏梅、饮泉等行为来体现。在意境营造上,诗中的真如山充满禅意,有龙象宅、禅客、珍公等元素构建出一种静谧、空灵的禅境,而‘台前璧月连天白’又增添了一种开阔、澄澈的意境。主题思想上,既展现了真如山中的禅学传承,又表达了诗人对这种禅意生活与境界的欣赏与感悟。

速览

《题黄湾真如山般若台》是宋代诗人曹勋的作品,主题为禅意、写景、咏物、闲适。真如山中龙象宅,前三后三率禅客。 珍公提唱悟本心,一指不留庭下柏。 我来春事梅已玉,仍吸灵泉酌寒碧。 会看海印发光时,…

标签:禅意写景咏物闲适空灵敬重白描
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