再乞休致未遂得二诗呈之奇乡友 其二
录录虽能早致身,中年东海与西秦。
只宜桐柏山中老,不是麒麟阁上人。
故病未休新病起,黑头应笑白头新。
天公早赐还山诏,怀抱纷纷倦俗尘。
只宜桐柏山中老,不是麒麟阁上人。
故病未休新病起,黑头应笑白头新。
天公早赐还山诏,怀抱纷纷倦俗尘。
译文
虽然忙忙碌碌得以早早出仕为官,但中年时在东海与西秦之间奔波。只适合在桐柏山中养老,而不是成为麒麟阁上被供奉之人。旧病还没好新病又发作,黑发之人应会嘲笑我新添的白发。上天早些赐下让我归山的诏书吧,心中对这世俗红尘已疲倦不堪。
注释
- 录录
- 同‘碌碌’,指平庸、忙碌的样子。
- 致身
- 出仕、献身于仕途。
- 桐柏山
- 山名,是道家的名山,这里指代归隐之地。
- 麒麟阁
- 汉代阁名,在未央宫中,汉宣帝时曾画霍光等十一功臣像于阁上,以表扬其功绩。这里表示功名利禄的象征。
- 黑头
- 指年轻人,这里是说年轻人看到自己未老先衰的样子会嘲笑。
- 白头
- 指诗人自己,因忧愁或劳累而早生白发。
- 还山诏
- 皇帝允许臣子归山隐居的诏书。
- 俗尘
- 指尘世、人世间的烦恼和喧嚣。
赏析
从文学手法上看,首联‘录录虽能早致身,中年东海与西秦’,采用了叙事的手法,概述自己早年入仕后的经历,‘录录’一词生动地表现出忙碌而平凡的状态。颔联‘只宜桐柏山中老,不是麒麟阁上人’运用对比,将桐柏山的归隐之处与麒麟阁这一象征功名利禄的地方相对比,表达出对归隐生活的向往和对功名利禄的看淡。情感表达方面,诗中充满了对官场的厌倦和对归隐生活的渴望,如‘天公早赐还山诏,怀抱纷纷倦俗尘’直接抒发了希望早日归山,厌倦尘世的心情。在意境营造上,桐柏山的意象代表着宁静、超脱的隐居意境,与诗中的官场奔波形成鲜明对照。主题思想围绕着诗人对仕途的倦意以及对归隐生活的期待展开。
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《再乞休致未遂得二诗呈之奇乡友 其二》是宋代诗人曹勋的作品,主题为仕途倦意、归隐向往、叙事抒情、对比手法。录录虽能早致身,中年东海与西秦。 只宜桐柏山中老,不是麒麟阁上人。 故病未休新病起,黑头应笑白头新。 天公早赐还山诏,…
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