新年开义馆教族属子姪作诗勉之
日与圣贤居,其中乐有余。
但存三寸舌,读尽五车书。
学问胜金璧,功名特土苴。
先当分义利,毋作小人儒。
但存三寸舌,读尽五车书。
学问胜金璧,功名特土苴。
先当分义利,毋作小人儒。
译文
每天与古圣先贤的思想相伴,其中的乐趣无穷无尽。只要留存能言善辩的口才,读完众多的书籍。学问比金银美玉还要珍贵,功名利禄不过是低贱无用之物。首先应当分辨义与利,不要做目光短浅的小儒。
注释
- 姪
- 侄的繁体字,指兄弟的儿子,侄子。
- 金璧
- 黄金和美玉,泛指财宝。璧,bì,平圆形中间有孔的玉。
- 土苴
- tǔ jū,泥土和草芥,比喻微贱的东西。
- 义利
- 义,公正合宜的道理或举动;利,利益。义利之辨是儒家的一个重要思想命题。
- 小人儒
- 指追求个人私利、境界低下的儒者。
赏析
从文学手法上看,这首诗整体风格平实直白,直抒胸臆。首联‘日与圣贤居,其中乐有余’,点明与圣贤思想相伴的乐趣,奠定了全诗积极向学、尊崇圣贤的基调。颔联‘但存三寸舌,读尽五车书’,运用对仗手法,‘三寸舌’对‘五车书’,简洁而形象地表达出既有能言善辩的能力,又有丰富学识的愿望。颈联‘学问胜金璧,功名特土苴’,通过对比的手法,将学问与金璧对比,功名与土苴对比,突出学问的珍贵和功名的低贱,强调对学问的重视超过功名利禄,这体现了一种超凡脱俗的价值观。尾联‘先当分义利,毋作小人儒’,点明主旨,告诫族属子侄要分清义利,不要做小人儒,表达了诗人对晚辈在品德修养和学术追求上的深切期望,体现出一种儒家积极入世又注重品德的情怀,整首诗营造出一种崇学重德、淡泊名利的意境。
速览
《新年开义馆教族属子姪作诗勉之》是宋代诗人李涛的作品,主题为劝勉、崇学、重德、淡泊。日与圣贤居,其中乐有余。 但存三寸舌,读尽五车书。 学问胜金璧,功名特土苴。 先当分义利,毋作小人儒。
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品