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和陕令张师柔石柱村诗

宋 · 邵雍
君为陕县令,我实康公孙。
始祖有遗烈,托君访其存。
夫君有诗来,题云石柱村。
石柱之始立,于古无所根。
就勒分陕铭,惟唐人之言。
既历年所多,首尾无完文。
难以从考正,将焉求其源。
我患读书寡,知识无过人。
经书史传外,不能破群昏。
从长卿公羊,宜自陕而分。
从君陈毕命,宜成周而云。
二者兼取之,于义似或尊。
分政东西郊,可以陕洛论。
此说如近之,庶几缓纷纭。
甘棠之蔽芾,石柱之青新。
当时之盛事,予不得而亲。
二南之正化,二公之清芬。
千载之美谈,予可得而闻。
弃经而任传,儒者固不遵。
作诗以明之,驰此庸报君。

译文

您是陕县的县令,我是康公的后代子孙。始祖有遗留的功业,拜托您寻访它是否还存在。您有诗寄来,诗题提到石柱村。石柱开始建立的时候,在古时没有什么根源。就着它刻上划分陕地的铭文,只是唐朝人的说法。已经过了许多年头,开头结尾没有完整的文字。难以据此考订校正,又将从哪里寻求它的源头呢?我担心自己读书少,知识不比别人强。除了经书和史传之外,不能破除众人的迷惑。从司马相如(此处长卿应指司马相如,或有争议)、公羊高(此处指代《公羊传》相关说法)的观点,应该从陕地划分。从君陈(周公旦之子)、《毕命》(《尚书》篇名)的记载,应该以成周(西周东都洛邑)来说。两者都采用的话,在义理上似乎更尊崇。划分政令于东西郊,可按照陕地和洛阳来论述。这种说法如果接近正确的话,也许能够缓解众说纷纭的情况。甘棠树茂盛生长,石柱清新。当时的盛事,我不能亲身经历。《诗经》二南(《周南》《召南》)的纯正教化,周公君陈二位的高洁品德。千年的美谈,我能够听闻。抛弃经书而依据传文,儒者本来就不会遵循。作诗来说明这个道理,赶快以此来回报您。

注释

烈
功业,功绩。
勒
刻。
考正
考订校正。
蔽芾(fèi)
形容树木枝叶小而密的样子。
清芬
比喻高洁的德行。

赏析

从文学手法上看,这首诗叙事与议论相结合。诗人开篇先点明自己与对方的身份,为下文的寻访之事做铺垫,叙事较为平实。接着围绕石柱村的石柱展开议论,通过对石柱铭文的分析,引出关于划分陕地的不同观点的探讨,如引用从长卿公羊的观点和从君陈毕命的观点等,展现出一种理性的思维逻辑。在情感表达方面,诗中体现出诗人对历史真相的探究精神,同时对儒家经典的尊崇之情也溢于言表,因担心读书少无法探究根源而苦恼,又坚定地认为不应弃经任传,态度诚恳而执着。在意境营造上,诗中提及甘棠的茂盛和石柱的清新,给诗增添了一丝古朴清新的气息,也与对古代盛事、美谈的追溯相呼应。主题思想上,主要探讨了历史考证应遵循的依据,强调了儒家经典在学术探究中的重要性。

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《和陕令张师柔石柱村诗》是宋代诗人邵雍的作品,主题为叙事、议论、探究、尊崇经典。君为陕县令,我实康公孙。 始祖有遗烈,托君访其存。 夫君有诗来,题云石柱村。 石柱之始立,于古无所根。 就勒分陕铭,惟…

标签:叙事议论探究尊崇经典古朴历史考证
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