答人书意
仲尼言正性,子舆言践形。
二者能自得,殆不为虚生。
所交若以道,所感若以诚。
虽三军在前,而莫得之凌。
二者能自得,殆不为虚生。
所交若以道,所感若以诚。
虽三军在前,而莫得之凌。
译文
孔子言说端正心性,孟子(子舆)言说践行礼仪规范。这二者如果能够自己有所得,大概就不算虚度此生了。所交往如果凭借道义,所感应如果凭借真诚,即使是千军万马在面前,也不能被欺凌。
注释
- 正性
- 纯正的心性。
- 践形
- 践行礼仪规范。践,履行、实行;形,这里可理解为礼仪规范等外在的表现形式。
- 自得
- 自己有所得。
- 虚生
- 虚度此生。
- 以道
- 凭借道义。以,凭借、依靠;道,道义、道德准则。
- 以诚
- 凭借真诚。诚,真诚。
- 三军
- 古代指上、中、下或左、中、右三军,这里泛指军队。
- 凌
- 欺凌、侵犯。
赏析
从文学手法上看,这首诗采用了引用典故的手法,开篇提及仲尼(孔子)和子舆(孟子)的观点,增加了诗作的文化底蕴。在情感表达方面,传达出一种积极向上、坚守正道的情感。通过对孔子、孟子思想的推崇,表达出对道德修养的重视,如端正心性、践行规范等。在意境营造上,构建出一种严肃、庄重的氛围,让人感受到道德力量的强大。主题思想围绕道德修养展开,阐述了遵循道义、秉持真诚交往的重要性,暗示只要做到这些,就能拥有强大的内心,不被外界所干扰和欺凌。
速览
《答人书意》是宋代诗人邵雍的作品,主题为言哲理、引典故、崇道德、守正道。仲尼言正性,子舆言践形。 二者能自得,殆不为虚生。 所交若以道,所感若以诚。 虽三军在前,而莫得之凌。
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