履道会饮
吾友之所乐,所乐唯清芬。
清芬无鼓吹,直与太古邻。
太古者靡佗,和气常絪纭。
里闬旧情好,有才复有文。
过从一日乐,十月生阳春。
洛阳古神州,周公尝缕陈。
四时寒暑正,四方道里均。
代不乏英俊,号为多缙绅。
至于花与木,天下莫敢伦。
而逢此之景,而当此之辰。
而能开口笑,而世有几人。
清衷贯金石,剧变惊鬼神。
天地为一指,富贵如浮云。
明时缓康济,白昼闲经纶。
莫如陪欢伯,又复对此君。
商于六百里,黄金四万斤。
不能买兹乐,自余恶足论。
接䍠倒戴时,蟾蜍生海垠。
小车倒载时,山翁归天津。
译文
众人所喜爱的,不过是尘世的喧闹纷扰。我的朋友们所喜爱的,只是清幽的芬芳(这里指高雅的事物)。清幽的芬芳无需鼓乐吹奏相伴,简直与远古时代相邻。远古时代没有别的(杂念),祥和之气常常充盈弥漫。邻里之间旧日情谊美好,既有才华又有文采。交往一日就很快乐,如同十月生出温暖的春天。洛阳是古老的神州大地的一部分,周公曾经详细陈述过(洛阳的重要性)。四季寒暑分明正常,四方的路程距离适中。每个朝代都不缺乏才俊之士,号称有很多士大夫。至于花卉和树木,天下没有能与之相比的。而遇到这样的景色,又处在这样的时刻。而且还能开口欢笑,世上又有几人呢?清正的情怀贯穿金石(表示坚定),突然的变化惊动鬼神。天地在心中如同一个指头(表示渺小),富贵如同浮云(表示看轻富贵)。清平的时代(却)迟缓济世救民(的行动),白天空闲无所作为(表面意,实际是一种愤懑的表达)。不如陪伴酒神(欢伯指酒),又再次面对这些竹子(此君代指竹)。商于方圆六百里地,四万斤黄金。(即使有这些)也不能买来这种快乐,其余的就更不值得谈论了。帽子(接䍠)倒戴着的时候,月亮(蟾蜍)从海边升起。小车倒着载人的时候,山翁(指山简)回到天津(桥)。
注释
- 嚣尘
- 喧闹纷扰的尘世。嚣,喧闹。
- 清芬
- 本指清香,这里代指高雅的事物。
- 太古
- 远古,上古时代。
- 絪纭(yīn yún)
- 形容充盈、弥漫的样子。
- 里闬(hàn)
- 里门,代指乡里,邻里。
- 缕陈
- 详细地陈述。缕,细致。
- 缙绅
- 原意是插笏于绅带间,旧时官宦的装束,转用为官宦的代称。
- 欢伯
- 酒的别称。
- 此君
- 指竹。晋代王徽之曾指着竹子说‘何可一日无此君’。
- 接䍠(lí)
- 古代的一种帽子。
- 蟾蜍
- 这里代指月亮,传说月中有蟾蜍。
- 天津
- 这里指洛阳的天津桥。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如‘众人之所乐,所乐唯嚣尘。吾友之所乐,所乐唯清芬。’将众人喜爱的嚣尘与友人喜爱的清芬对比,突出友人志趣的高雅。在情感表达方面,既有对友人高雅志趣的赞赏,又有对现实中人们追逐世俗名利的不屑,还流露出一种闲适、豁达的情怀,如‘天地为一指,富贵如浮云’体现了对富贵的看淡。在意境营造上,诗中描绘了如‘清芬’‘太古’等具有清幽、古朴感觉的意境,也提到洛阳的美好景色、花卉树木等,营造出一种既古雅又充满生机的氛围。主题思想上,通过对友人和自身所乐之事的描述,探讨人生的乐趣与价值取向,批判了世俗的逐利之风,倡导一种超凡脱俗、闲适自在的生活态度。
速览
《履道会饮》是宋代诗人邵雍的作品,主题为对比、闲适、豁达、批判世俗。众人之所乐,所乐唯嚣尘。 吾友之所乐,所乐唯清芬。 清芬无鼓吹,直与太古邻。 太古者靡佗,和气常絪纭。 里闬旧情好,有…