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安乐窝中一炷香

宋 · 邵雍
安乐窝中一炷香,凌晨焚意岂寻常。
祸如许免人须谄,福若待求天可量。
且异缁黄徼庙貌,又殊儿女袅衣裳。
中孚起信宁烦祷,无妄生灾未易禳。
虚室清泠都是白,灵台莹静别生光。
观风御寇心方醉,对景颜渊坐正忘。
赤水有珠涵造化,泥丸无物隔青苍。
生为男子仍身健,时遇昌辰更岁穰。
日月照临功自大,君臣庇荫效何长。
非徒闻道至于此,金玉谁家不满堂。

译文

安乐窝中点上一炷香,凌晨焚香表意怎会平常。如果可以这样免除灾祸,人又何须谄媚;福运如果等待祈求,上天也可估量。它既不同于僧道求神拜佛,又区别于儿女熏香于衣裳。心中诚信何必烦劳祈祷,无妄之灾不易消除。空室清冷一片洁白,心灵莹润又生出光亮。观察世风抵御外侮内心正沉醉,面对美景颜渊坐忘而得道。赤水有明珠蕴含着造化之功,泥丸宫虽小却不阻隔青天。生为男子并且身体强健,又逢盛世且年岁丰收。日月照耀功德自然很大,君臣庇佑效力多么长久。并非只是听闻大道就能到此境界,哪家的金玉不是满厅堂。

注释

炷
量词,用于点着的香。zhù
谄
巴结,奉承。chǎn
缁黄
指僧道。僧徒穿缁服,道士戴黄冠,故称。
徼
求。jiǎo
袅
缭绕。niǎo
中孚
卦名,有诚信之意。
无妄
意外,不期然而然。
禳
祈祷消除灾殃。ráng
灵台
指心灵。
颜渊
孔子的弟子,以德行著称。
泥丸
道教语,脑神的别名。
昌辰
盛世。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比的手法,如‘祸如许免人须谄,福若待求天可量’将免祸不必谄媚和求福的难以度量进行对比,突出一种对福祸的深刻理解。在情感表达方面,诗中透露出一种闲适安然又带有对世事洞察后的洒脱之情,像‘安乐窝中一炷香,凌晨焚意岂寻常’,从清晨焚香这一简单行为中传达出不寻常的心境。在意境营造上,诗中有如‘虚室清泠都是白,灵台莹静别生光’这样的描写,营造出一种空灵、静谧的意境,使读者仿佛置身于一个清冷而又内心宁静的空间。主题思想上探讨了福祸、修身养性、人生境遇等多方面的感悟。整首诗语言质朴但表意深刻,在看似平凡的生活描写中蕴含着对人生、哲理的思考。

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《安乐窝中一炷香》是宋代诗人邵雍的作品,主题为闲适、哲理、感悟、抒情。安乐窝中一炷香,凌晨焚意岂寻常。 祸如许免人须谄,福若待求天可量。 且异缁黄徼庙貌,又殊儿女袅衣裳。 中孚起信宁烦祷,…

标签:闲适哲理感悟抒情福祸修身写景
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