谢富相公见示新诗一轴 其二

译文

文章在天下被称为公共的器物（即大家共有的财富），诗在文章之中更是不粗疏。到达真性情才知晓真正的韵味，达到入神的境界才看到精妙的功夫。悠闲地用岁月来观察事物的消长，平静地拿乾坤来映照有和无。文辞比起《离骚》更加温和圆润，《离骚》怎奈少了些宽和舒缓。

注释

疎

同‘疏’，粗疏，不精细。音shū。

到性

到达真性情。

入神

达到精妙入神的境界。

消长

减少和增长，指事物的变化。

柰

同‘奈’，奈何。音nài。

赏析

从文学手法上看，首联采用直接陈述的方式，强调文章的公共性以及诗在文章中的重要地位。颔联通过‘到性’‘入神’等词，运用议论的手法阐述对诗性和诗的功夫的见解，指出只有达到真性情和入神境界才能有好诗。颈联‘闲将’‘静把’对仗工整，通过描写以岁月观消长、以乾坤照有无的行为，营造出一种闲适、宁静又富有哲理的意境，展现出诗人思考的深度和广度。情感表达上，全诗对富相公的新诗充满赞赏之情，从诗的本质、功夫到风格等多方面给予肯定。主题思想围绕对富相公新诗的评价展开，认为其诗在性情、功夫、风格等方面达到了很高的水准。

速览

《谢富相公见示新诗一轴 其二》是宋代诗人邵雍的作品，主题为赞诗、议论、闲适、哲理。文章天下称公器，诗在文章更不疎。 到性始知真气味，入神方见妙功夫。 闲将岁月观消长，静把乾坤照有无。 辞比离骚更温润，…