小车吟
有客无知,唯知有家。
有家能归,其归非遐。
灵台莹静,天坏披葩。
书用大笔,出乘小车。
身为男子,生于中华。
又居洛阳,为幸何多。
天地中央,帝王贞宅。
汉唐遗烈,气象自佳。
圣贤区宇,士人渊薮。
仁义场圃,闻见无涯。
里巷相切,亲朋相过。
人疑日驭,我谓星查。
或游金谷,或泛月波。
或经履道,或过铜驼。
进退云水,舒卷烟霞。
揄扬风月,擡帖鶑花。
性喜饮酒,饮喜微酡。
饮未微酡,口先吟哦。
吟哦不足,遂及浩歌。
浩歌不足,无可柰何。
有家能归,其归非遐。
灵台莹静,天坏披葩。
书用大笔,出乘小车。
身为男子,生于中华。
又居洛阳,为幸何多。
天地中央,帝王贞宅。
汉唐遗烈,气象自佳。
圣贤区宇,士人渊薮。
仁义场圃,闻见无涯。
里巷相切,亲朋相过。
人疑日驭,我谓星查。
或游金谷,或泛月波。
或经履道,或过铜驼。
进退云水,舒卷烟霞。
揄扬风月,擡帖鶑花。
性喜饮酒,饮喜微酡。
饮未微酡,口先吟哦。
吟哦不足,遂及浩歌。
浩歌不足,无可柰何。
译文
有客人没有别的见识,只知道有家庭。有家庭就能回去,回去的路途并不遥远。心灵晶莹宁静,天地之间繁花盛开。写字用大笔,出门乘坐小车。身为男子汉,生在中华大地。又居住在洛阳,是多么的幸运啊。这里是天地的中央,是帝王的正宅所在。汉、唐遗留的功业,气象自然很好。是圣贤居住的地方,是士人聚集之处。是讲求仁义的场所,听闻见识没有边际。邻里之间相互切磋,亲朋好友相互往来。别人疑惑像太阳的运行不停歇,我却觉得像星宿的分布安然。有时游览金谷园,有时泛舟于月波湖。有时经过履道里,有时路过铜驼街。进退如同云水自在,舒展收卷好似烟霞。赞扬清风明月,抬爱莺啼花开。生性喜爱饮酒,喝酒喜欢微微脸红。酒还没喝到微微脸红,口中就先吟诗。吟诗还不够尽兴,于是就放声高歌。放声高歌还不尽兴,也无可奈何了。
注释
- 遐
- 远,音xiá。
- 灵台
- 指心灵,出自《庄子·庚桑楚》:‘不可内于灵台。’
- 披葩
- 盛开,披散。
- 渊薮
- 人或事物聚集的地方,音yuān sǒu。
- 揄扬
- 赞扬,出自《抱朴子·外篇·自叙》:‘不欲揄扬以眩世。’
- 微酡
- 微微脸红,酡,音tuó。
- 柰
- 同‘奈’,奈何,音nài。
赏析
从文学手法上看,此诗多为平铺直叙,以白描的手法描写自己的生活状态与心境。如‘有客无知,唯知有家。有家能归,其归非遐。’简单直接地表述客人的心思。情感表达方面,充满了对家庭、居住之地洛阳的热爱与自豪之情。诗中通过描述洛阳是‘天地中央,帝王贞宅。汉唐遗烈,气象自佳。圣贤区宇,士人渊薮。仁义场圃,闻见无涯。’等,表现出对洛阳深厚的文化底蕴和重要地位的自豪。在意境营造上,‘灵台莹静,天坏披葩。’等句营造出一种宁静又富有生机的意境。主题思想围绕着个人的生活情趣、对家乡洛阳的热爱、对所处文化环境的自豪展开,从日常生活的细节到对地域文化的高度认同,表现出一种悠然自得、积极乐观的生活态度。
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《小车吟》是宋代诗人邵雍的作品,主题为热爱家乡、生活情趣、白描手法、悠然自得。有客无知,唯知有家。 有家能归,其归非遐。 灵台莹静,天坏披葩。 书用大笔,出乘小车。 身为男子,生于中华。 又居洛阳…
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