中华诗词宝库

观诗吟

宋 · 邵雍
爱君难得似当时,曲尽人情莫若诗。
无雅岂明王教化,有风方识国兴衰。
知音未若吴公子,润色曾经鲁仲尼。
三百五篇天下事,后人谁敢更讥非。

译文

像当时那样对君子的敬爱已经很难得了,要说能详尽表达人情事理的没有比得上诗的了。没有《雅》篇怎能彰明帝王的教化呢?有了《国风》才能知晓国家的兴衰。知音的人比不上吴公子季札,修订润色的事曾经有孔子做过。《诗经》三百零五篇写尽天下事,后世之人谁敢再讥讽非议。

注释

曲尽
委婉而全面地表达。
雅
《诗经》的组成部分之一,分为《大雅》《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,有反映政治得失及周民族的形成和发展的内容。
教化
政教风化,教育感化。
风
《诗经》中的《国风》,大多是民歌,反映民间生活、风俗与情感,能从中看出国家兴衰。
知音
原指懂得音律,后泛指能深刻理解、赏识自己的人。这里指吴公子季札对音乐有很高的鉴赏能力。
吴公子
指季札,春秋时期吴国公子,以精通音乐著称。
润色
修饰文字,使有文采。这里指孔子对《诗经》进行修订润色。
鲁仲尼
孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国思想家、教育家,儒家学派创始人。
三百五篇
指《诗经》,《诗经》共305篇。
讥非
讥讽、批评。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比、用典等手法。首联将当下与‘当时’对比,突出对往昔那种敬爱君子的难再得之感,同时强调诗在表达人情方面的独特性。颔联以《雅》和《国风》为例,通过正反对比,阐述诗歌与帝王教化、国家兴衰的关系,增强了说服力。颈联使用了吴公子季札知音、孔子润色《诗经》的典故,提升了诗歌的文化内涵。在情感表达上,诗人对往昔敬君之风的怀念之情,对诗之价值的尊崇之情溢于言表。在意境营造上,诗中通过提及诸多与诗相关的文化元素,营造出一种浓厚的文化氛围和历史厚重感。主题思想围绕诗的重要性展开,认为诗能够表达人情、体现教化、反映国家兴衰,具有不可替代的价值,对《诗经》更是推崇备至。

速览

《观诗吟》是宋代诗人邵雍的作品,主题为崇古、论诗、用典、抒情。爱君难得似当时,曲尽人情莫若诗。 无雅岂明王教化,有风方识国兴衰。 知音未若吴公子,润色曾经鲁仲尼。 三百五篇天下事,…

标签:崇古论诗用典抒情文化尊崇历史感
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析) 或继续浏览下方的相关作品