子规
蜀帝胡为鸟,惊急如罪戾。
一啼艳阳节,春色亦可替。
再啼孟夏林,密叶堪委翳。
三啼凉秋晓,百卉无生意。
四啼玄冥冬,云物惨不霁。
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。
悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
胡为托幽命,庇质无完毳。
戚戚含至冤,卑卑忌群势。
吾闻凤皇长,羽族皆受制。
盍分翡翠毛,使学鹦鹉慧。
敌怨不在弦,一哀尚能继。
那令不知休,泣血经世世。
古风失中和,衰代因郑卫。
三叹尚淫哀,向渴嘻流涕。
如因异声感,乐与中肠契。
至教一昏芜,生人遂危脆。
古意叹通近,如上青天际。
荼蓼久已甘,空劳菫葵惠。
谁闻子规苦,思与正声计。
译文
树林中间子规鸟啼叫,据说它是古代蜀地的帝王。蜀帝为什么变成鸟儿,惊惶急促如同犯下大罪。它一啼叫,艳阳时节的美好春色也仿佛被替代。再啼叫于孟夏的树林,茂密的树叶足以遮蔽。三啼于秋凉的拂晓,众多花卉都没了生机。四啼于寒冬,云气惨暗而不放晴。使壮士的头发枯黄,沾湿了美女的衣袖。悲哀比寒鸦雏鸟更深,哀伤遮掩了病鹤的翅膀。为什么托身于幽微的生命,庇护自身的羽毛都不完备。忧愁地怀着极大冤屈,卑微地忌惮群体的势力。我听说凤凰长寿,鸟类都受其管制。为何不分一点翡翠的羽毛,让子规学鹦鹉的聪慧。敌人的怨恨不在弦上(射箭之类的攻击),一声哀啼还能接续。却让它不知停歇,泣血千秋万代。古风失去了中正平和,衰败的时代因为靡靡之音(郑卫之音代指)。多次叹息仍沉浸于过度的哀伤,就像口渴之人嘻笑流涕。如果因为异样的声音而有所感,音乐与内心相契合。一旦最高的教化变得昏乱荒芜,百姓就变得危险脆弱。古意感叹远近之事,就像上达青天边际。苦菜蓼草(比喻苦境)已经久甘于此,徒然地享受堇葵(比喻小恩小惠)的恩惠。谁能听闻子规的悲苦,思考与正声(雅正的音乐、诗歌等)的对策。
注释
- 戾
- 罪过,罪行。lì
- 委翳
- 遮蔽,隐蔽。
- 玄冥
- 冬天。xuán míng
- 芸黄
- 草木枯黄的样子。yún huáng
- 毳
- 鸟兽的细毛。cuì
- 郑卫
- 春秋时郑国和卫国的民间音乐,后用以指代靡靡之音。
- 荼蓼
- 荼和蓼,两种苦菜,比喻苦境。tú liǎo
- 菫葵
- 菫菜和葵菜,可食,比喻小恩小惠。jǐn kuí
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了铺陈的手法,从子规鸟在四季的啼叫及其产生的影响层层铺叙,如“一啼艳阳节……四啼玄冥冬”详细地描述了不同季节子规啼叫带来的氛围变化。同时采用了比兴手法,借子规啼叫这一现象引发对世风、教化等诸多社会现象的感慨。在情感表达方面,诗中充满了对子规的同情,从“悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅”等句可看出对子规悲惨境遇的悲悯。在意境营造上,通过描写子规啼叫时不同季节的景象,如“三啼凉秋晓,百卉无生意。四啼玄冥冬,云物惨不霁”,营造出一种萧瑟、凄凉的氛围。主题思想上,诗人借子规啼叫表达对世风日下、古风丧失中和的忧虑,对现实社会中教化昏芜、百姓危脆状况的批判。整首诗风格深沉,内涵丰富,借物抒情,反映出当时社会的种种问题。
速览
《子规》是唐代诗人鲍溶的作品,主题为借物抒情、批判现实、铺陈手法、凄凉意境。中林子规啼,云是古蜀帝。 蜀帝胡为鸟,惊急如罪戾。 一啼艳阳节,春色亦可替。 再啼孟夏林,密叶堪委翳。 三啼凉秋晓,百…