偈颂一百二十三首 其一四
推不去,挽不来。
南天台,北五台。
大地寥寥兮何者当情,春风浩浩兮雨打莓苔。
见成公案,不涉安排,岂在见桃花而后眼开。
南天台,北五台。
大地寥寥兮何者当情,春风浩浩兮雨打莓苔。
见成公案,不涉安排,岂在见桃花而后眼开。
译文
推它却推不走,拉它却拉不来。南有天台山,北有五台山。大地如此空旷啊,什么才是合乎心意的呢?春风浩浩荡荡啊,雨点敲打着莓苔。现成的事例,不需要人为的安排,难道一定要见到桃花之后才睁开双眼(才有所悟)吗?
注释
- 偈颂
- 一种佛教文学体裁,梵语‘偈佗’的简称,义译为‘颂’,即佛经中的唱颂词。
- 寥寥
- 空旷,空虚的样子。liáo liáo
- 当情
- 合乎心意。
- 莓苔
- 青苔。méi tái
- 见成
- 现成。
- 公案
- 原指官府判决是非的案例,在禅宗中指前辈祖师的言行范例,用来判断是非迷悟。
- 安排
- 这里指人为的布置、筹划。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比的手法,如‘推不去,挽不来’,将两种相反的动作放在一起,强调一种不可改变、无法左右的状态。‘南天台,北五台’,通过列举南北不同的圣地,拓展了空间感。在情感表达上,有一种对世间万物自在状态的感慨,同时也蕴含着对自然、对禅意的敬畏之情。在意境营造方面,‘大地寥寥兮何者当情,春风浩浩兮雨打莓苔’描绘出一幅空旷大地与春风吹拂、雨打莓苔的画面,营造出一种空灵又略带寂寥的意境。主题思想上,表达了对事物本真状态的尊重以及对禅意的感悟,即不需要刻意安排,事物自有其存在和发展的规律,禅悟也并非依赖于特定的表象,如‘岂在见桃花而后眼开’所表达的不必借助见桃花这样的特定景象才能悟道。
速览
《偈颂一百二十三首 其一四》是宋代诗人释普度的作品,主题为禅意诗、空灵、感慨、对比。推不去,挽不来。 南天台,北五台。 大地寥寥兮何者当情,春风浩浩兮雨打莓苔。 见成公案,不涉安排,岂在见桃花而后眼开。
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