偈颂一百二十三首 其八五

译文

一就是三，三就是一，达摩祖师未曾离开过少室山。父子之间虽然关系亲近但精妙之处却难以传授，（禅宗）一花五叶（的传承）变得散乱。海风吹起汹涌寒冷的波涛，截断水流而过的人脚却不会被沾湿。大道在于中正平和，梅香与岩石（共在）。破旧的沙盆子响声清脆，关键在于当事人善于抛掷（运用）。

注释

偈颂

梵语‘偈佗’的又称，即佛经中的唱颂词。

达磨

即达摩，是南天竺（印度）人，北魏时期，他远渡重洋来到中国传教，成为中国禅宗的初祖。

少室

指少室山，是达摩祖师面壁修行之处。

狼藉

杂乱不堪，这里形容禅宗发展到‘一花五叶’后的纷杂状态。

截流

截断水流，这里象征着超凡脱俗，不被世俗所扰。

中庸

儒家的道德标准，这里指一种中正平和的状态，用以形容道的状态。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了象征与隐喻的手法。如‘一即三，三即一’这种表述充满哲理与禅意，象征着事物之间相互转化、圆融无碍的关系。‘达摩不曾离少室’既点明了达摩祖师与少室山禅宗起源的关联，也是以达摩祖师象征着禅宗的正统根源。‘一花五叶成狼藉’则隐喻禅宗发展到后来出现的种种纷杂的状态。在情感表达方面，诗中有一种对禅宗发展变化的感慨，既有对祖师传承的敬重，又有对传承逐渐变得杂乱的遗憾。在意境营造上，‘海风吹起怒涛寒，截流过者脚不湿’营造出一种汹涌与超脱并存的意境，汹涌的海涛代表世间的纷扰，而截流而过脚不湿则体现出一种超凡脱俗的境界。主题思想上，整首诗围绕着禅宗的传承、发展以及禅宗所蕴含的哲理展开探讨，既有对传统的回顾，又有对当下发展状态的思考。

速览

《偈颂一百二十三首 其八五》是宋代诗人释普度的作品，主题为禅意、哲理、感慨、传承。一即三，三即一，达磨不曾离少室。 父子虽亲妙不传，一花五叶成狼藉。 海风吹起怒涛寒，截流过者脚不湿。 道在中庸，梅香岩…