偈颂一百二十三首 其一二一

译文

在话语之前的那一句（禅意），超越常规的一种机锋（禅机）。不被古今（的观念）所束缚，又哪里存在凡人与圣人（的差别）。在妙高台上，在像玉鉴一样光洁的（禅境）之中。每天安心居住，随时都自我约束。风平浪静，天下太平。长期也好短期也罢，平等地去感受（禅意）。同样靠着阑干（这里可喻为依托着相同的佛法等）又好像有所不同，这得耗费龙王（可象征一种强大的力量或机缘）多少风力啊（表示这其中的差异或深意难以度量）。

注释

偈颂

佛经中的唱颂词，梵语‘偈佗’的简称，是一种略似于诗的有韵文辞，多用于佛教法会等场合。

机

禅机，佛教禅宗和尚谈禅说法时，用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，让参禅者触机领悟。

妙高台

佛教中的一种高台，常被视为神圣之地，此处可能是一种象征禅意的所在。

玉鉴

玉制的镜子，这里形容光洁、纯净的状态，可能象征一种纯净的禅境。

禁足

佛教用语，指自我约束，不外出游走，这里表示一种修行的状态。

海晏河清

黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

赏析

从文学手法上看，此诗多采用对仗，如‘风恬浪静，海晏河清’，句式整齐，节奏明快，增强了诗歌的韵律感和节奏感。在情感表达方面，诗中透露出一种超脱凡俗、宁静平和的情感，通过‘不堕古今，宁存凡圣’等表述，表达出对世间万物平等看待，不受世俗观念所拘的情怀。在意境营造上，描绘出如‘妙高台上，玉鉴光中’这样静谧、光洁的禅意之境，给人一种空灵、悠远的感觉。主题思想围绕着禅意的感悟展开，传达出在禅的境界里，无论时空长短，都能平等受用禅意，且其中蕴含的微妙之处难以尽述的思想。

速览

《偈颂一百二十三首 其一二一》是宋代诗人释普度的作品，主题为禅意诗、超脱、宁静、对仗。声前一句，格外一机。 不堕古今，宁存凡圣。 妙高台上，玉鉴光中。 日日安居，时时禁足。 风恬浪静，海晏河清。 长期短期…