达磨赞二首 其二

译文

梁武帝的法令难道是徒劳无功的吗？滞销的货物（此处喻指佛法）私下流通价格反而更高。芦苇在风中沙沙作响，熊耳山的月光之下，直到现在大地仍是波涛汹涌。

注释

达磨

指达摩祖师，南天竺（印度）人，北魏时，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。

梁皇

指梁武帝，笃信佛教，在位期间大力推行佛教相关法令等。

滞货

滞销的货物，这里暗喻佛法在某种情况下的境遇。

萧萧

拟声词，形容芦苇被风吹动的声音。

熊耳

山名，此处应是达摩祖师活动相关的地域。

赏析

从文学手法上看，首句以反问起笔，引人深思梁皇法令的意义与作用。'滞货私通价转高'运用了比喻的手法，将佛法比作滞货，形象地表现出当时佛法在特殊情况下的状态。后两句描绘出一种萧索而壮阔的景象，'芦苇萧萧'是听觉描写，'熊耳月'是视觉描写，二者结合营造出一种清冷、寂寥的意境，而'至今大地是波涛'则进一步将这种意境放大，有一种历史的沧桑感和佛法传播影响下世间的动荡感。在情感表达上，既有对梁皇法令效果的一种质疑，也有一种对佛法传播所带来影响的复杂情感，不是单纯的肯定或否定。主题思想上探讨了佛法传播过程中的一些现象以及其与社会、历史之间的关系。

速览

《达磨赞二首 其二》是宋代诗人释普度的作品，主题为历史感、佛法喻、质疑、萧索景。梁皇法令岂徒劳，滞货私通价转高。 芦苇萧萧熊耳月，至今大地是波涛。