题天台夏肯甫晓山亭诗
谢公晨策花崖登,杜陵早起开前林。
徽之朝挹西山爽,退之晓望南山棱。
古人看山自有候,个中意味谁探寻。
林霏夕敛群动息,泽气宵上英云蒸。
不于此际毓神秀,安得向曙岚光凝。
平生苦不识夜气,见山忽得邹人心。
卷书默坐会有得,此岂文字能摹临。
斯亭题扁有咀嚼,慎勿只遣供闲吟。
直须齩破第一义,庶几山鬼逢知音。
徽之朝挹西山爽,退之晓望南山棱。
古人看山自有候,个中意味谁探寻。
林霏夕敛群动息,泽气宵上英云蒸。
不于此际毓神秀,安得向曙岚光凝。
平生苦不识夜气,见山忽得邹人心。
卷书默坐会有得,此岂文字能摹临。
斯亭题扁有咀嚼,慎勿只遣供闲吟。
直须齩破第一义,庶几山鬼逢知音。
译文
谢灵运清晨拄杖登上开满鲜花的山崖,杜甫早起推开前面树林(观赏)。王徽之早晨汲取西山的清爽之气,韩愈拂晓眺望南山的山棱。古人观赏山自有特定的时刻,这其中的意味有谁去探寻呢。树林中的雾气傍晚收敛,各种动物停止活动,沼泽的水汽在夜间升腾,英云涌动。若不在此时孕育神奇秀丽之景,怎么能在破晓时让山间雾气的光彩凝结呢。我平生苦恼于不能体会夜间的气象,看到山忽然有了孟子所说的养夜气的心境。卷起书本默默独坐有所感悟,这哪里是文字能够描摹的呢。这个亭子题匾是值得玩味的,千万不要只让它供人闲暇时吟诗作对。一定要参透其中的第一要义,这样或许山鬼也能遇到知音。
注释
- 策
- 拄着(拐杖),名词作动词。《过秦论》‘振长策而御宇内’。
- 挹
- 舀,汲取。
- 霏
- 雾气,读fēi。
- 毓
- 孕育,读yù。
- 岚
- 山间的雾气。
- 邹人
- 这里指孟子所说的养夜气的心境,孟子为邹人。
- 扁
- 通‘匾’,匾额。
- 齩
- 同‘咬’,这里表示深入探究、参透,读yǎo。
赏析
这首诗在文学手法上运用了典故,通过列举谢灵运、杜甫、王徽之、韩愈等古人看山的事例,引出对古人赏山意趣的探寻,丰富了诗歌的文化内涵。情感表达上,诗人表达出对古人赏山境界的追慕,以及自己在看山过程中获得独特感悟的欣喜与自得。在意境营造方面,描绘了山林间雾气夕敛、泽气宵升、岚光向曙等景象,营造出一种清幽、神秘且富有生机的山林意境。主题思想围绕着赏山展开,探讨古人赏山的意趣,阐述自己从赏山中得到的感悟,并且强调对山意的深入理解,不应只是表面的闲吟,而要追求更高层次的领会。
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《题天台夏肯甫晓山亭诗》是宋代诗人高斯得的作品,主题为用典、赏山、清幽、感悟。谢公晨策花崖登,杜陵早起开前林。 徽之朝挹西山爽,退之晓望南山棱。 古人看山自有候,个中意味谁探寻。 林霏夕敛群动息,…
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