送庸斋赴召

译文

宗臣离开如今已经三年了，玉堂下诏允许如坡仙（苏轼）一样的人物归来。党魁长久受屈后再次被征用，认识与不认识的人都露出欢颜。先生出仕和退隐本来就遵循道义，诸位大臣进言只是喧闹嘈杂。有人说当下时事正十分危急，百万生灵都处于困苦危难之中。公卿只会阿谀奉承来稳固权位，宦官外戚相互勾结搜刮钱财。三边之地形势紧张逼近军垒，百姓们纷纷哀号忧愁农田之事。南方狡黠的敌寇谋划包抄偷袭，东边海上的逆贼正在聚集船只。怎能拱手谦让来拯救处于水火中的百姓，同姓之人治理国家难道应该这样吗？有人说年高望重之人是世间楷模，晚年的操守要如同金石般坚定。没听说过孔子因窦鸣犊被杀就停止渡河，何况还有白驹被用来指代贤人被弃。渡河必须依靠众人划桨，扭转否运也需要贤才相互援引。试看醉翁（欧阳修）门下的士人，如今谁处于清贵显要的职位呢？（您）头戴角巾拄着拐杖赶快回乡，看清形势后再前行也不迟。我应当静心思考来做一个折中的判断，哎呀这两种议论多么偏颇。卦爻在不同时刻意义各有其恰当之处，圣贤的出仕和隐退无不是顺应天命。五爻为真相应于二爻泰卦就可达成，四爻不求初爻屯卦岂能亨通。要知道君主和宰相是否真诚，卓越的见识想必已经洞察先机。假如能全国上下听从先生，即使不等车马备好又有什么过错呢。凛冽的寒风吹动衣角我落在闽地，有幸与您这位盟主相交往。喝酒时击掌谈论世事，敬爱您、忧虑国家之心实在恳切。鸿雁沿着水中小洲高飞已经望不见了，半夜起来独坐只是徒增烦恼。心中敬爱您并且希望有所帮助，文采斐然且率性而作写成这篇文章。

注释

庸斋

可能是某人的号，文中指被召之人

宗臣

受人敬仰的大臣

玉堂

官署名，此处指朝廷

坡仙

苏轼，号东坡居士，后人称为坡仙

啾喧

吵闹、喧闹。啾，jiū

孔棘

很紧急。棘，jí

倒悬

比喻处境极端困难

唯阿

形容卑恭顺从。唯，wéi；阿，ē

阉戚

宦官和外戚

盘互

相互勾结。盘，pán；互，hù

拏

抓取，夺取。ná

蹙蹙

忧愁不安的样子。蹙，cù

赏析

这首诗在文学手法上运用了大量的典故，如‘坡仙’‘鸣犊反潜圣’‘白驹遗众贤’等，借古人之事来表达自己的观点，丰富了诗歌的内涵。在情感表达上，诗人对庸斋先生充满敬爱，从‘爱君忧国固拳拳’可见一斑，同时又对当时的社会现状表达出深深的忧虑，如对‘公卿唯阿固权位，阉戚盘互拏金钱’等不良现象的揭露。在意境营造上，通过描写‘三垂蹙蹙迫军垒，万口嗸嗸愁实田。南交黠寇谋斡腹，东海逆雏方聚船’等紧张的局势，营造出一种内忧外患、风雨飘摇的意境。主题思想围绕着庸斋先生被召这一事件展开议论，探讨君相是否真诚、圣贤出处的合理性等，体现出诗人对国家命运的关心以及对贤才的期待。

速览

《送庸斋赴召》是宋代诗人高斯得的作品，主题为送别、忧国、用典、议论。宗臣一去今三年，玉堂诏许还坡仙。 党魁久屈再征用，识与不识皆欢颜。 先生出处固有道，诸公进说徒啾喧。 或云时事正孔棘，…