次韵赵庸斋见寄
人在南山第几重,采薇端可继高踪。
褰衣辟世锄三径,闭户求仁印五峰。
周室如何废常隶,楚人犹听集夫容。
大书元祐党魁传,今代岂无人姓龚。
褰衣辟世锄三径,闭户求仁印五峰。
周室如何废常隶,楚人犹听集夫容。
大书元祐党魁传,今代岂无人姓龚。
译文
人在南山的第几重之处呢?采食薇菜大概可以追随高尚之人的踪迹。撩起衣服避世隐居,开辟田园小径,闭户修养仁德来契合五峰(的高洁)。周王朝怎么废弃了正常的隶属关系呢?楚地之人还能听到聚集于芙蓉(的景象)。大写元祐党人的魁首传记,当今之世难道就没有姓龚的人了吗?
注释
- 褰
- qiān,提起、撩起
- 采薇
- 采食薇菜,是隐居生活的象征,出自《史记·伯夷列传》伯夷、叔齐采薇而食的典故
- 三径
- 家园,隐士居所的代称,典出晋代赵岐《三辅决录·逃名》‘蒋诩归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯求仲、羊仲从之游’
- 元祐党魁
- 元祐党争中的主要人物,北宋神宗时期围绕王安石变法形成的新旧党争,元祐党人多反对变法,这里借指遭受政治迫害的正义之士
- 夫容
- 即芙蓉,荷花的别称
赏析
这首诗在意境上营造出一种幽远、高洁且略带愤懑的氛围。诗人通过描述人在南山的意象,如‘采薇’‘辟世锄三径’等,勾勒出一种隐士般的超尘脱俗之境,充满静谧与高蹈的气息。从写作手法来看,用典丰富,‘采薇’引用伯夷、叔齐采薇的典故,表达对高洁品格的向往;‘元祐党魁传’也是借历史之事抒发情感。在情感表达方面,既有对隐居避世生活的向往之情,又有对世事变迁的疑惑和对当下某种现象的愤懑。诗中先以隐士生活的描写铺垫,而后以周室之事和元祐党人之事作对比,暗讽现实,体现出诗人复杂的情感以及对正义和高洁品质的推崇,主题思想上表达了对高尚人格的追求、对历史的反思以及对现实的批判。
速览
《次韵赵庸斋见寄》是宋代诗人高斯得的作品,主题为隐居、用典、愤懑、高洁。人在南山第几重,采薇端可继高踪。 褰衣辟世锄三径,闭户求仁印五峰。 周室如何废常隶,楚人犹听集夫容。 大书元祐党魁传,…
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