建宁府宴徐意一知院乐语
幅巾支杖勇还乡,昨夜方开昼锦堂。
司马高风倾国慕,韩公晚节袭人香。
已忻绿野修初服,好为丹山酹一觞。
卜夜莫嫌秋漏永,仙翁鹤骨尽康强。
司马高风倾国慕,韩公晚节袭人香。
已忻绿野修初服,好为丹山酹一觞。
卜夜莫嫌秋漏永,仙翁鹤骨尽康强。
译文
头戴幅巾拄着拐杖意气风发地回到故乡,昨夜才刚刚开设昼锦堂。司马相如的高尚风范让举国倾慕,韩愈晚年的操守如香气袭人。已经欣然在绿野中整理好入仕前的服饰(表示归隐),正好向着丹山洒酒一杯。夜饮不要嫌秋夜的更漏漫长,您仙翁般的清瘦之躯健康强壮。
注释
- 幅巾
- 古代男子用绢一幅束头发,一种表示儒雅的装束。
- 昼锦堂
- 堂名,有衣锦还乡荣耀之意,出自《汉书·项籍传》。
- 忻
- xīn,同‘欣’,高兴、欣喜。
- 酹
- lèi,把酒洒在地上表示祭奠或起誓。
- 漏
- 古代计时用的漏壶,这里指夜晚的时间。
赏析
从文学手法上看,首联‘幅巾支杖勇还乡,昨夜方开昼锦堂’,直接描写人物回乡及昼锦堂的开设,叙事中奠定了一种荣耀而归的氛围。颔联‘司马高风倾国慕,韩公晚节袭人香’运用典故,以司马相如和韩愈的高风亮节来类比徐意一知院,使人物形象更具文化底蕴和高尚感。颈联‘已忻绿野修初服,好为丹山酹一觞’,一‘忻’一‘酹’,用词精准地表达出人物的心境和行为,前者表现出对归隐生活的欣然,后者表现出一种崇敬之情。在意境营造上,既有还乡昼锦堂的荣耀之景,又有绿野、丹山的田园与仙山之境,两者相互交融,烘托出一种既富贵又超脱的氛围。在情感表达方面,全诗充满对徐意一知院的崇敬、赞美之情,从其还乡的荣耀到将其与古代贤士类比,再到对其归隐生活的祝福,层层递进。主题思想主要是对徐意一知院的赞美,赞美他的功绩、品德以及他新的生活状态。
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《建宁府宴徐意一知院乐语》是宋代诗人高斯得的作品,主题为赞美、用典、还乡、归隐。幅巾支杖勇还乡,昨夜方开昼锦堂。 司马高风倾国慕,韩公晚节袭人香。 已忻绿野修初服,好为丹山酹一觞。 卜夜莫嫌秋漏永,…
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