偈颂五十一首 其三二

译文

不钦慕诸位圣人，不看重自己的灵性。把弓箭收藏起来（表示不再征战），安然坐享太平盛世。德山宣鉴禅师的棒法，正适合束之高阁不再使用。临济义玄禅师的喝法，也应该没有地方施展了。

注释

慕

羡慕、仰慕。

櫜（gāo）

收藏盔甲、弓矢的口袋，这里作动词，意为收藏。

戢（jí）

收敛、收藏。

施呈

施展、呈现。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比手法，将过去对诸圣、己灵的尊崇，以及德山棒、临济喝这些禅宗著名的施教手段与当下‘坐享太平’的状态相对比。在意境上，营造出一种宁静、平和、无为的禅意境界，仿佛一切激烈的手段和尊崇都在太平之境下变得多余。在情感表达方面，传达出一种淡泊、闲适的情感，对于过往那种紧张的禅宗修行施教方式有了一种放下的态度。主题思想围绕着在太平之境下对传统禅宗修行和尊崇观念的一种新的思考，即当外界处于平静的状态时，那些激烈的引导方式或许不再需要，体现出一种随境而安的禅意境界。

速览

《偈颂五十一首 其三二》是宋代诗人释大观的作品，主题为禅意、淡泊、对比、无为。不慕诸圣，不重己灵。 櫜弓戢矢，坐享太平。 德山有棒，正好束之高阁。 临济有喝，也应无处施呈。