颂古十七首 其八
咄哉古墓一狐精,化作人来耍弄人。
华表未然先败也,至今无地可容身。
华表未然先败也,至今无地可容身。
译文
哎呀,古墓里的一只狐精,变化成人来捉弄人。还没等它像丁令威化为鹤停在华表柱上那般显灵,就先失败了,到现在没有地方可以容身。
注释
- 咄哉
- 叹词,表示感慨或惊怪。duō zāi
- 华表
- 古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱。
- 未然
- 还没有成为事实。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了比喻和象征的手法。诗中将被批判的对象比作古墓中的狐精,狐精在中国古代文化中常常代表着妖邪、狡诈的形象,形象地描绘出被批判者的不良本质。‘化作人来耍弄人’直接写出其迷惑、欺骗他人的行为。在情感表达方面,充满了对所描述对象的批判和厌弃之情,从‘咄哉’一词就能感受到作者的这种强烈情绪。在意境营造上,‘古墓’‘狐精’构建出一种阴森、诡异的氛围,暗示着被批判者行为的不正当性。主题思想上,旨在揭露那些虚伪、狡诈、欺骗他人者的丑态,并表达对他们的否定。
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《颂古十七首 其八》是宋代诗人释大观的作品,主题为批判、象征、厌弃、讽喻。咄哉古墓一狐精,化作人来耍弄人。 华表未然先败也,至今无地可容身。
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