性空
万有俱该等太虚,更须拈却赵州无。
如今若欲知端的,舜若新添颔下须。
如今若欲知端的,舜若新添颔下须。
译文
世间万物都如同太虚(宇宙)一样空无,更应该抛弃赵州和尚所说的‘无’。如今如果想要知道确切的情况,那就是(像)舜若多神(佛教中虚空神)新添了下巴的胡须(表示荒诞、不可能,强调空性难以言说)。
注释
- 该
- 包括,包容。
- 拈
- 用手指搓捏或拿东西,此处可引申为抛弃、去除,nian一声。
- 端的
- 究竟,确实情况。
- 舜若
- 舜若多,为虚空神,shun四声 ruo四声。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了借代与荒诞的表述手法。‘赵州无’是借代赵州和尚的禅意概念,通过拈却(抛弃)它来展开思考。‘舜若新添颔下须’则是一种荒诞的表达,舜若多神本是空性的象征,添须是违背其属性的,以这种荒诞强调空性的深邃与难以捉摸。在情感表达上,有一种对探寻‘性空’这一哲学概念的执着与深沉思考。在意境营造方面,诗中营造出一种空灵、玄奥的意境,将万有与太虚联系起来,让人感受到宇宙万物的空幻之感。主题思想围绕着对‘性空’的领悟与阐释,以一种独特的禅意角度来启发读者思考空性的本质。
速览
《性空》是宋代诗人释大观的作品,主题为禅意、哲理、空灵、玄奥。万有俱该等太虚,更须拈却赵州无。 如今若欲知端的,舜若新添颔下须。
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