演绎吟 其三

译文

什么叫做知音呢？知音只存在于人的心中。内心如果没有感应，像敲钟击鼓那样到处寻觅也是徒然。既然能够相互理解（开物：启发人、使人领悟），又何必再弹琴呢。凤凰来仪并不是真的有凤凰到来，只是因为琴音感人至深罢了。

注释

肝脾

这里指内心。

效验

成效、效果。

开物

启发人、使人领悟。

来仪

古代指吉祥的征兆，这里指凤凰来舞而有容仪，是一种祥瑞的象征。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了设问的手法，开篇‘何者谓知音’，先提出问题引起读者思考，然后再层层深入作答。在情感表达方面，表达了对知音的独特理解，认为知音更多是一种心灵的契合，而非外在形式的寻觅。在意境营造上，诗中通过‘钟鼓漫搜寻’‘何须更鼓琴’等描述，营造出一种略带寂寥又超脱于形式的氛围。主题思想围绕知音展开，强调知音是内心的相知，而非借助外在的形式或行为来判定。整体风格较为质朴、深邃，诗人在对知音这一抽象概念的探讨中，传达出一种对纯粹精神层面交流的向往。

速览

《演绎吟 其三》是宋代诗人邵雍的作品，主题为感知音、心灵感、质朴风、哲理诗。何者谓知音，知音只在心。 肝脾无效验，钟鼓漫搜寻。 既若能开物，何须更鼓琴。 来仪非为凤，只是感人深。