首尾吟 其六九
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫独酌时。
一盏两盏至三盏,五题七题或十题。
只知人事是太古,不信我身非伏羲。
为幸居多宜自乐,尧夫非是爱吟诗。
一盏两盏至三盏,五题七题或十题。
只知人事是太古,不信我身非伏羲。
为幸居多宜自乐,尧夫非是爱吟诗。
译文
邵尧夫并非是喜爱吟诗,诗是邵尧夫独自饮酒时所作。从一盏两杯到三杯酒,能作出五题七题或者十题诗。只知道人间之事如同太古时代(那样淳朴),不相信自己不是伏羲(那样的上古之人)。因为幸运之事居多应该自己寻乐,邵尧夫并非是喜爱吟诗。
注释
- 尧夫
- 邵雍,字尧夫,北宋著名理学家、诗人。
- 独酌
- 独自饮酒。酌,zhuó。
- 太古
- 远古,上古时代。
- 伏羲
- 华夏民族人文先始,三皇之一。
赏析
从文学手法来看,首句和尾句的重复‘尧夫非是爱吟诗’,形成了回环往复的结构,强调了‘吟诗’并非是刻意为之,而是在独酌情境下的自然抒发。中间几句通过描述饮酒作诗的状态,如‘一盏两盏至三盏,五题七题或十题’,以数字的罗列,直白且生动地表现出诗人在饮酒时灵感泉涌、诗兴大发的状态。在情感表达上,‘只知人事是太古,不信我身非伏羲’传达出一种旷达超脱的情怀,诗人仿佛置身于太古淳朴的人事之中,甚至有一种自己如同伏羲般的超凡脱俗之感,表达出对那种古朴、自然生活的向往以及对自身的一种洒脱认知。‘为幸居多宜自乐’则直接表达出诗人因为感到幸运之事较多,所以应当自得其乐的乐观态度。整首诗意境闲适、旷达,在主题思想上,表现出诗人超脱于世俗之外,在独酌吟诗的生活中寻找乐趣,追求一种质朴、自然的精神境界。
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《首尾吟 其六九》是宋代诗人邵雍的作品,主题为旷达情、饮酒诗、回环式、超脱境。尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫独酌时。 一盏两盏至三盏,五题七题或十题。 只知人事是太古,不信我身非伏羲。 为幸居多宜自乐,…
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