首尾吟 其一 二

译文

邵尧夫（我）并非是喜爱吟诗，诗是我邵尧夫用来对待不顺境遇的时候。秉持信念去做事哪有悔恨，乐天知命之外又还有什么可疑惑的呢？周公旦遭受怀疑方才显现其品质，孔子经历困厄才表明他的伟大。大圣人大神一般的人物尚且不能避免（被怀疑、困厄），邵尧夫并非是喜爱吟诗。

注释

否（pǐ）时

不通达、困厄的时候。‘否’在古汉语中有闭塞不通之意，与‘泰’相对。

信道

秉持信念、信仰道义。

安有悔

哪里有悔恨。‘安’表示疑问，哪里、怎么。

经阨（è）

经历困厄。‘阨’同‘厄’，困苦、灾难。

方明

才表明、才显示出。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了起兴和类比的手法。首句‘尧夫非是爱吟诗’开篇点题，同时又引起下文，看似否定自己爱吟诗，实则强调诗是自己抒发情怀的一种方式，起兴巧妙。将自己与周公旦、孔仲尼类比，周公旦受疑、孔仲尼经阨，而自己处否时以诗言志，类比之中增添了诗歌的内涵。在情感表达方面，诗人表达了一种豁达、坦然面对逆境的情感。虽遭遇不顺，却像大圣大神一样，乐天知命，毫不后悔，这种情感通过诗句直白地表达出来，给人以坚定之感。在意境营造上，诗中提到的周公旦、孔仲尼等人物形象，营造出一种厚重、充满历史感的意境。主题思想上，传达出诗人在困境中的自我坚守以及对自身信念的坚定，用诗来表明自己的心志。

速览

《首尾吟 其一 二》是宋代诗人邵雍的作品，主题为抒怀、豁达、类比、言志。尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫处否时。 信道而行安有悔，乐天之外更何疑。 受疑始见周公旦，经阨方明孔仲尼。 大圣大神犹不免，…