首尾吟 其一一三
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自试时。
事体待谙然后信,人情非久莫能知。
同沾雨露蒿莱质,独出雪霜松柏姿。
见惯不如身历过,尧夫非是爱吟诗。
事体待谙然后信,人情非久莫能知。
同沾雨露蒿莱质,独出雪霜松柏姿。
见惯不如身历过,尧夫非是爱吟诗。
译文
邵尧夫(我)并非是喜爱吟诗,诗是我邵尧夫自我检验的时候所用。事情的本质要等到熟悉之后才能相信,人情如果不是相处长久就不能知晓。同样受着雨露滋润的蒿草品质,和独自经历雪霜的松柏姿态。听人说、看惯了不如亲身经历过,邵尧夫不是喜爱吟诗。
注释
- 谙
- 熟悉、知晓,ān。
- 蒿莱
- 蒿草,泛指野草。
- 沾
- 润泽、浸湿。
- 姿
- 姿态、形态。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如‘同沾雨露蒿莱质,独出雪霜松柏姿’,将蒿莱与松柏对比,蒿莱只能同沾雨露,而松柏能独对雪霜,生动地刻画了两者不同的品质。在结构上,首尾两句‘尧夫非是爱吟诗’相呼应,形成回环往复的效果,强调了自己并非为了吟诗而吟诗。情感表达方面,诗人有一种自我审视以及对世事人情的深刻洞察之感。他感慨于要真正理解事情、人情需要亲身经历和长久相处。在意境上,诗中通过对蒿莱、松柏等意象的描绘,营造出一种对不同事物品性差异有所感悟的意境。主题思想围绕着对自我、世事人情的认识展开,表达了要深入了解事物和人情需要经历和时间的沉淀这一思想。
速览
《首尾吟 其一一三》是宋代诗人邵雍的作品,主题为哲理诗、自省、对比、抒情。尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自试时。 事体待谙然后信,人情非久莫能知。 同沾雨露蒿莱质,独出雪霜松柏姿。 见惯不如身历过,…
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