感古十首 其六
商君金徙木,赵高鹿为马。
徒欲取民信,疑心随解瓦。
罔民适自欺,何以刑天下。
四维已灭亡,命脉存已寡。
焚书火咸阳,斯言信非假。
徒欲取民信,疑心随解瓦。
罔民适自欺,何以刑天下。
四维已灭亡,命脉存已寡。
焚书火咸阳,斯言信非假。
译文
商鞅用赏金搬移木头(来取信于民),赵高指鹿为马。只是想要获取百姓的信任,可怀疑之心却如同破碎的瓦片一样难以整合。欺骗百姓恰恰是自我欺骗,凭借什么来治理天下呢?礼义廉耻已经丧失,国家的命脉也所剩无几。在咸阳焚烧书籍的事情,这说法确实不假。
注释
- 徙
- 迁移,搬动。读音:xǐ
- 罔
- 欺骗,蒙蔽。
- 四维
- 旧时称礼、义、廉、耻为四维。
- 命脉
- 生命和血脉,比喻关系重大的事物。
- 焚书
- 指秦始皇焚烧典籍的事件。
赏析
这首诗在文学手法上运用了典故,如‘商君金徙木’‘赵高鹿为马’‘焚书火咸阳’等典故的运用,增强了诗歌的历史厚重感和文化底蕴。从情感表达来看,诗人对商鞅、赵高这类人的做法持批判态度,对社会上信用缺失、礼义廉耻沦丧的现象表达出深深的忧虑。在意境营造上,通过描述这些历史事件营造出一种凝重、衰败的氛围。主题思想围绕着批判欺诈、不讲信用、破坏道德伦理纲常的行为,以及对社会乱象的担忧,展现出诗人对社会道德和国家命运的关注。
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《感古十首 其六》是宋代诗人胡仲弓的作品,主题为用典、批判、忧国、叙事。商君金徙木,赵高鹿为马。 徒欲取民信,疑心随解瓦。 罔民适自欺,何以刑天下。 四维已灭亡,命脉存已寡。 焚书火咸阳,斯…
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