和刘后村杂兴 其五
迩来笔砚亦相疎,野服焚香读异书。
筑室不须临孔道,闭门只合造轻车。
有梅花处犹堪酒,无竹人家不可居。
涉世直消诫口过,是非荣辱不关渠。
筑室不须临孔道,闭门只合造轻车。
有梅花处犹堪酒,无竹人家不可居。
涉世直消诫口过,是非荣辱不关渠。
译文
近来也与笔砚疏远了,穿着山野之服焚香阅读奇异的书籍。修筑房舍不必临近大道,关起门来只适合制造轻便的车子。有梅花的地方还能饮酒,没有竹子的人家不可以居住。经历世事只需避免言语过失,是非荣辱都与自己无关。
注释
- 迩来
- 近来。
- 相疎
- 相疏远。疎,同‘疏’,shū。
- 野服
- 村野平民的服装。
- 孔道
- 大道,要道。
- 涉世
- 经历世事。
- 诫口过
- 警戒言语上的过失。诫,告诫;口过,言语的过失。
赏析
从文学手法上看,首联‘迩来笔砚亦相疎,野服焚香读异书’通过描写自己近来与笔砚疏远,而身着野服焚香读异书的状态,使用白描手法勾勒出一种闲适、清幽的生活画面。颔联‘筑室不须临孔道,闭门只合造轻车’对仗工整,‘筑室’对‘闭门’,‘不须’对‘只合’,‘临孔道’对‘造轻车’,体现出诗歌的格律美,同时也表达出一种远离尘嚣、自得其乐的生活态度。颈联‘有梅花处犹堪酒,无竹人家不可居’引用了‘宁可食无肉,不可居无竹’的典故,以梅花和竹子两种高雅之物来象征自己的高洁志趣。在情感表达方面,全诗流露出一种超脱世俗、淡泊名利的情怀。在意境营造上,诗中描绘的焚香读异书、远离大道、闭门造车、赏梅饮酒、居有竹等画面,共同营造出一种清幽、闲适、高雅的意境。主题思想上则是表达诗人对一种远离尘世纷扰、追求内心宁静与高洁志趣的生活的向往。
速览
《和刘后村杂兴 其五》是宋代诗人胡仲弓的作品,主题为闲适诗、淡泊名利、托物言志、清幽意境。迩来笔砚亦相疎,野服焚香读异书。 筑室不须临孔道,闭门只合造轻车。 有梅花处犹堪酒,无竹人家不可居。 涉世直消诫口过,…
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