偶成 其一

译文

人的五种情感受到触动而产生反应，这其中善与恶开始萌发。危险与细微之处相对立，体会认知需要精心研究。从《大学》中懂得要在静中有所得，在《中庸》里知晓真诚就能明白事理。如果根源之处不能参透领悟，又怎么能够约束自己的情感呢？

注释

五性

人的五种性情，一般指喜、怒、欲、惧、忧，出自《大戴礼记·文王官人》等

危微

危险与细微之处。宋、明以来的儒家把《尚书·大禹谟》中‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中’称为‘十六字心传’，诗中当指此。

体认

体会、认识。宋·魏了翁《鹤山文集》中有‘互相体认而求之’的用法。

研精

尽心;专心。汉·王充《论衡·订鬼》中有‘亦不敢自谓能究其物，精其学也。夫精与 研精同义。’的表述。

原头

这里可理解为根源之处。

赏析

从文学手法来看，这首诗采用了直叙的方式，平铺直叙地阐述观点。诗中引用了《大学》和《中庸》这两部儒家经典中的理念，这是用典的手法，增加了诗歌的文化内涵和思想深度。在情感表达上，诗歌传达出一种对道德修养、对经典教义深刻认知的迫切之情，有一种理性的劝诫意味。在意境营造方面，整体意境较为严肃、庄重，充满了哲理思考的氛围。主题思想围绕着通过对儒家经典思想的领悟，来约束情感、分辨善恶，从而提升个人的道德修养。

速览

《偶成 其一》是宋代诗人王义山的作品，主题为说理、引经据典、劝诫、儒家思想。五性感而动，其间善恶萌。 危微相对立，体认要研精。 大学静而得，中庸诚则明。 原头不参透，何以约其情。