寄紫阁无名新罗头陁僧
椶床已自檠,野宿更何营。
大海谁同过,空山虎共行。
身心相外尽,鬓发定中生。
紫阁人来礼,无名便是名。
大海谁同过,空山虎共行。
身心相外尽,鬓发定中生。
紫阁人来礼,无名便是名。
译文
棕床已经支好,在野外住宿又何须其他经营。茫茫大海谁曾一同渡越,空寂的山林中有老虎相伴同行。身心对外物的牵念都已消失,两鬓白发就在定境中生长。紫阁那里有人前来礼拜,没有名姓本身就是一种名姓。
注释
- 椶床
- 棕床。椶,zōng,棕榈树的简称。
- 檠
- 本义是矫正弓弩的器具,这里是支起、撑起的意思,qíng。
- 头陁僧
- 即头陀僧,行脚乞食的苦行僧人。陁,tuó。
- 相外
- 对外物的牵念。
- 定中
- 在定的境界之中,‘定’是佛教修行的一种状态。
- 人来礼
- 有人前来礼拜,这里指有人前来向僧人表示敬意。
赏析
从文学手法上看,此诗运用白描手法,简单勾勒出无名新罗头陀僧的生活状态。如‘椶床已自檠,野宿更何营’,直接描写其简易的居住情况。情感表达方面,充满对这位僧人清心寡欲、超脱尘世生活的敬重与钦佩之情。在意境营造上,‘大海谁同过,空山虎共行’描绘出一幅宏大而又充满孤寂、危险却又坦然的画面,大海的浩渺与空山的寂静形成对比,人虎同行又凸显僧人无惧无畏的心境。主题思想上,通过描述僧人的生活、心境等,表达对僧人这种超凡脱俗境界的向往和推崇。整首诗语言质朴,通过简洁的语句展现出深刻的内涵。
速览
《寄紫阁无名新罗头陁僧》是唐代诗人顾非熊的作品,主题为写僧人、超凡境、敬慕情、白描法。椶床已自檠,野宿更何营。 大海谁同过,空山虎共行。 身心相外尽,鬓发定中生。 紫阁人来礼,无名便是名。
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