次韵酬达善

译文

过去有喜好名声的人，全国都推让给子之。如果不是合适的人，面对一箪饭食也会因脸色而辞让。草木本来气味相同，磁石和铁并非事先有约定。主人懂得诙谐谈笑，用庄子酒杯的寓言（来表意）。陶公难道真的是乞讨，只是善于戏谑如同《淇澳》诗中所写。孔子不借伞盖，是为了不使子夏犯错。贤能啊这宾主二人，不用乞求对方就自己馈赠。

注释

箪食

一箪饭食，盛饭的竹器叫箪（dān）。

让子之

指燕王哙将王位禅让给相国子之之事，这里表示推让。

善谑

善于戏谑，这里指善于以诙谐幽默的方式表达。

不假盖

不借伞盖，‘盖’指伞，出自《孔子家语·致思》中的故事。

自贻

:自己馈赠，给予。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了诸多典故，如‘举国让子之’‘陶公岂真乞’‘仲尼不假盖’等，通过这些典故的运用，丰富了诗歌的内涵，增加了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，诗人对诗中的宾主关系表示赞赏，通过列举古人的事例来衬托出这种贤能的宾主关系的难得。在意境营造上，诗中通过对历史人物和事件的引用与叙述，构建出一种充满文化气息和思考深度的意境。主题思想围绕着宾主关系展开，阐述了理想的宾主关系应该是相互理解、尊重，贤能而不做作的关系。整体上，诗歌以古喻今，在简短的篇幅内传达出深刻的思想。

速览

《次韵酬达善》是宋代诗人舒岳祥的作品，主题为用典、叙事、赞宾主、思贤能。昔有好名者，举国让子之。 若或非其人，箪食见色辞。 草木固同臭，磁铁非有期。 主人解谈谐，寓言蒙庄巵。 陶公岂真乞，善…