刘直夫之入道今复逢衣余饮之酒

译文

脱去了紫色的道袍（霞衣指代道袍），琴和书将要依靠谁呢？焚香却懒得持咒念经，把诗稿藏在衣袖里很快就吟起诗来。作诗如果没有根基穷酸的话应该后悔，像贺知章那样的美梦已经来不及了。梅花寒冷难以折取，姑且用大量的酒来浇灌它。

注释

紫霞衣

紫色的道袍，霞衣为道袍的美称。

持咒

念诵咒语，是道家修行的一种方式。

无本

这里可能暗指贾岛，贾岛曾为僧，法名无本，以苦吟著称。

知章

指贺知章，贺知章晚年归乡做道士，这里指代入道之事。

谩

màn，徒然、枉然的意思。

赏析

从文学手法上看，首联通过‘脱了紫霞衣’这一形象的描写，直接点出主人公脱离了道家身份，‘琴书欲傍谁’则以问句形式引发读者思考，增加了悬念。颔联‘焚香懒持咒，衔袖旋吟诗’运用对比手法，将道家的焚香持咒与吟诗的文人行为作对比，突出人物内心对吟诗等文人雅事的向往。情感表达上，诗人通过对主人公脱离道家生活的描写，透露出一种对自由的文人生活的向往，也有对过去选择的些许无奈。在意境营造方面，诗中描绘了焚香、梅花等意象，如梅花这一意象，既增添了一种清冷孤高的氛围，又暗喻主人公的处境。主题思想上反映了在出世与入世、道家生活与文人生活之间的徘徊和抉择。

速览

《刘直夫之入道今复逢衣余饮之酒》是宋代诗人林泳的作品，主题为抒情、道家、文人情怀、出世入世。脱了紫霞衣，琴书欲傍谁。 焚香懒持咒，衔袖旋吟诗。 无本穷应悔，知章梦已迟。 梅寒不堪折，斗酒谩浇之。