杂述 其七

译文

一个念头重新产生时如同达摩祖师那般坚忍，历经三生都能见到佛图澄那样的高僧。老虎虽然化成女子但害人之心常在，鹰已经变成斑鸠但眼神依旧可憎。

注释

祖忍

这里可能指达摩祖师，达摩祖师以坚忍著称，在佛教禅宗中有极高的地位。

图澄

即佛图澄，是东晋时期著名的高僧。

虎虽化女

典故含义，老虎化为女子的故事常被用来表示恶的事物即便改变表象，本质依旧。

鹰已为鸠

鹰变成斑鸠，但眼神依旧可憎，也是表示本质难以改变。鸠：jiū，一种鸟类。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了典故。‘祖忍’可能指达摩祖师，‘图澄’应是佛图澄，这是借古代高僧的形象来传达一种宗教或精神层面的理念。通过对‘虎化女’‘鹰为鸠’这两种看似变化但本质不变的形象描写，运用了象征手法，以虎和鹰象征那些即便表面改变但内在恶意依然存在的事物。情感表达上，有一种对人心险恶、本质难改的感慨与警示。在意境营造方面，通过这些充满奇幻色彩的形象转换，构建出一种神秘而又略带不安的氛围。主题思想围绕着对人性中恶的本质难以改变的思考，借古喻今，提醒人们要警惕那些看似改变实则未改的人和事。

速览

《杂述 其七》是宋代诗人林泳的作品，主题为用典故、象征法、人性恶、警示性。一念重来如祖忍，三生尽见有图澄。 虎虽化女心常在，鹰已为鸠眼可憎。