邕州 其三

译文

汉朝的符节守护着各个蛮族，使者在瘴气瘟疫之地徘徊。年少时就很少期待像铜马军那样的成功模式，年老时更加厌恶玉门关的征战戍守。

注释

邕州

古州名，在今广西南宁等地

汉节

汉代使臣所持的节，是权力的象征，后泛指朝廷的使节。

诸蛮

古代对我国西南少数民族的总称。

瘴疠

zhàng lì，指南方山林间湿热蒸郁致人疾病的气。

铜马式

东汉光武帝在河内（今河南武陟西南），得一铜马，为马式。后世用以指骏马的标准法式，也比喻典型的榜样，此处代指功名利禄的成功模式。

玉门关

关名，在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道，常被视为征战戍边之地的代表。

赏析

从文学手法上看，首句‘汉节护诸蛮’直接点明事件，以‘汉节’这一具有代表性的意象，展现出一种官方派遣使者或军队守护边疆蛮族地区的宏大场景。‘徘徊瘴疠间’则描绘出具体的环境，通过‘瘴疠’这个词，营造出一种恶劣、危险的氛围，暗示出人物的艰辛与无奈。情感表达上，诗人通过‘少希铜马式，老厌玉门关’，表达出对传统功名利禄模式的不屑，年少时就不追求像铜马军那样的成就，年老了更是厌恶戍边战争。在主题思想方面，反映出对战争、边疆戍守以及传统价值观的一种复杂态度，既有对戍边艰辛的厌倦，也有对传统功利观念的超脱。意境上，既有宏大的历史画面感，又有瘴疠之地的荒凉压抑之感。

速览

《邕州 其三》是宋代诗人陶弼的作品，主题为边塞、厌战、感慨、历史。汉节护诸蛮，徘徊瘴疠间。 少希铜马式，老厌玉门关。