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和道士陈天隠 其三

宋 · 谢枋得
学道无魔道不成,神人得计是无名。
光风自觉长潇洒,明月何曾有死生。
早悟梅山难养性,何如福地别寻盟。
梅花香里堪联句,莫笑人间石鼎鸣。

译文

学习道家学说如果没有经历魔障就难以学成,神仙之人的妙策在于淡泊无名。和畅的清风自己也觉得无比潇洒自在,明月哪里曾经有过生死呢?早就明白在梅山难以修养心性,还不如到福地另寻志同道合之人。在梅花的香气里正适合联句赋诗,不要嘲笑人间石鼎煮茶发出的声响。

注释

隠
同‘隐’,隐藏,隐居。[yǐn]
魔道
这里指学道过程中的魔障、阻碍。
得计
指计谋得以实现,这里表示妙策。
光风
指雨止日出时的和风。
养性
修养身心,涵养天性。
福地
道教指神仙居住之地,多指名山胜境。
联句
旧时作诗的一种方式,两人或多人各做一句或几句,合而成篇。

赏析

从文学手法上看,这首诗对仗工整。如‘光风’对‘明月’,‘早悟’对‘何如’,使诗句富有节奏感和韵律美。在情感表达方面,诗人表达了对学道的感悟,有一种超脱尘世的情怀,同时也透露出对闲适生活的向往。在意境营造上,通过‘光风’‘明月’‘梅花’等意象,构建出一种清幽、潇洒的意境。主题思想围绕学道展开,阐述了学道过程中的思考以及对不同修道之地的看法,认为应该寻找适合养性之地,还表现出一种在自然中享受生活乐趣的态度。诗中既有对道家思想哲理的探讨,又有对自然之美的欣赏与融入。

速览

《和道士陈天隠 其三》是宋代诗人谢枋得的作品,主题为学道诗、哲理诗、清幽意境、对仗工整。学道无魔道不成,神人得计是无名。 光风自觉长潇洒,明月何曾有死生。 早悟梅山难养性,何如福地别寻盟。 梅花香里堪联句,…

标签:学道诗哲理诗清幽意境对仗工整超脱情怀自然意象
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