次韵陈孝先制机论学
词章记览固虚文,兀坐枯禅亦异闻。
万事当如炉上雪,一心莫起镜中云。
知行互进方为学,理欲相参及早分。
吾道但从平实看,求之空寂便纷纭。
万事当如炉上雪,一心莫起镜中云。
知行互进方为学,理欲相参及早分。
吾道但从平实看,求之空寂便纷纭。
译文
诗词文章的记诵阅览固然是空洞的文字功夫,独自枯坐参禅也是不同寻常的听闻。世间万事应当如同炉子上的雪(很快消逝),心中不要兴起镜子中的云(虚幻不实)。认知与践行互相促进才算是学问,天理与人欲互相参照应当尽早区分。我们所遵循的道理只需从平实处去看待,若向空寂处去探求就会变得杂乱无章。
注释
- 次韵
- 旧时古体诗词写作的一种方式,按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。
- 兀坐
- 独自端坐。兀,wù。
- 枯禅
- 佛教徒指静坐参禅。
- 互进
- 互相促进。
- 相参
- 相互参照。
赏析
这首诗在文学手法上,对仗工整。如‘词章记览’对‘兀坐枯禅’,‘炉上雪’对‘镜中云’等,使诗句整齐匀称,节奏感强。在情感表达方面,诗人阐述了自己对于学问、事理的观点,态度坚定且诚恳,有一种劝诫、引导读者的情感蕴含其中。在意境营造上,通过‘炉上雪’‘镜中云’等形象,营造出一种虚幻、易逝的意境,暗示那些华而不实的事物。主题思想上,强调学问之道在于知行互进、区分理欲,并且倡导从平实出发看待事物,反对空寂的做法,富有哲理内涵。
速览
《次韵陈孝先制机论学》是宋代诗人汪梦斗的作品,主题为说理、劝诫、哲理、对仗。词章记览固虚文,兀坐枯禅亦异闻。 万事当如炉上雪,一心莫起镜中云。 知行互进方为学,理欲相参及早分。 吾道但从平实看,…
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